Модный и роскошный дозор
Любить, Сережа, надо непрерывно, без отрыва от работы, бега и гантелей 
И ведь я тебя понимаю... )
Скажи, как тебе моя новая аватарка с Малковичем? Ведь красавец же?
Скажи, как тебе моя новая аватарка с Малковичем? Ведь красавец же?
чо за гербарий у него на башке? 
Из за фруктов??? Поясни, в чем ты видишь такое плохое слово
Привет, подруга 
Если ты говоришь, что будто бы есть комплект "тел" (которые нельзя зарегистрировать приборами), и что жизнь некоторых из них после смерти человека - это естественно, то что это, как не оккультизм? )
Если ты говоришь, что будто бы есть комплект "тел" (которые нельзя зарегистрировать приборами), и что жизнь некоторых из них после смерти человека - это естественно, то что это, как не оккультизм? )
А В.И. Ленин тебе авторитет?
...
В чем суть возражения Энгельса? Вчера мы не знали, что в каменноугольном дегте существует ализарин. Сегодня мы узнали это. Спрашивается, существовал ли вчера ализарин в каменноугольном дегте? Конечно, да.
Всякое сомнение в этом было бы издевкой над современным естествознанием. А если да, то отсюда вытекают три важных гносеологических вывода:
1) Существуют вещи независимо от нашего сознания, независимо от нашего ощущения, вне нас, ибо несомненно, что ализарин существовал вчера в каменноугольном дегте, и так же несомненно, что мы вчера ничего не знали об этом существовании, никаких ощущений от этого ализарина не получали.
2) Решительно никакой принципиальной разницы между явлением и вещью в себе нет и быть не может. Различие есть просто между тем, что познано, и тем, что еще не познано, а философские измышления насчет особых граней между тем и другим, насчет того, что вещь в себе находится "по ту сторону" явлений (Кант), или что можно и должно отгородиться какой-то философской перегородкой от вопроса о непознанном еще в той или иной части, но существующем вне нас мире (Юм), - все это пустой вздор, Schrulle, выверт, выдумка.
3) В теории познания, как и во всех других областях науки, следует рассуждать диалектически, т. е. не предполагать готовым и неизменным наше познание, а разбирать, каким образом из незнания является знание, каким образом неполное, неточное знание становится более полным и более точным.
Диего, вы можете взять на себя смелость утверждать, что завтра (через десять, сто лет) ученые не найдут у человека семь, девять, двенадцать тел?)))
И да, я заново открыл для себя Ленина, ска
...
В чем суть возражения Энгельса? Вчера мы не знали, что в каменноугольном дегте существует ализарин. Сегодня мы узнали это. Спрашивается, существовал ли вчера ализарин в каменноугольном дегте? Конечно, да.
Всякое сомнение в этом было бы издевкой над современным естествознанием. А если да, то отсюда вытекают три важных гносеологических вывода:
1) Существуют вещи независимо от нашего сознания, независимо от нашего ощущения, вне нас, ибо несомненно, что ализарин существовал вчера в каменноугольном дегте, и так же несомненно, что мы вчера ничего не знали об этом существовании, никаких ощущений от этого ализарина не получали.
2) Решительно никакой принципиальной разницы между явлением и вещью в себе нет и быть не может. Различие есть просто между тем, что познано, и тем, что еще не познано, а философские измышления насчет особых граней между тем и другим, насчет того, что вещь в себе находится "по ту сторону" явлений (Кант), или что можно и должно отгородиться какой-то философской перегородкой от вопроса о непознанном еще в той или иной части, но существующем вне нас мире (Юм), - все это пустой вздор, Schrulle, выверт, выдумка.
3) В теории познания, как и во всех других областях науки, следует рассуждать диалектически, т. е. не предполагать готовым и неизменным наше познание, а разбирать, каким образом из незнания является знание, каким образом неполное, неточное знание становится более полным и более точным.
Диего, вы можете взять на себя смелость утверждать, что завтра (через десять, сто лет) ученые не найдут у человека семь, девять, двенадцать тел?)))
И да, я заново открыл для себя Ленина, ска
Когда найдут, тогда и имеет смысл об этом говорить Факты давайте! (Ты и Ундина) Пока нет фактов, это даже не гипотеза, а просто вера.
Факты давайте! (Ты и Ундина) Пока нет фактов, это даже не гипотеза, а просто вера.Ты нигилист, Диего 