-Вор может причинить вред вору, враг может причинить вред врагу, но неверно направленный ум может причинить себе гораздо больший вред.

-Легко делать плохие и бесполезные для себя вещи, но гораздо труднее делать полезные и хорошие вещи.

-Мало таких людей в мире, которые, приобретая огромное богатство, не опьяняются и не становятся беспечными, не становятся жадными до чувственных удовольствий и не относятся плохо к другим существам.

- Не думай легкомысленно о зле, говоря: «оно не придет ко мне». Капля за каплей наполняется водою. Так и глупец, собирая ее понемногу, наполняет себя злом.

- Поистине, злое дело не тотчас приносит плоды, как молоко не тотчас скисает, но следует за глупым, как огонь, покрытый пеплом.

- Если кто-то говорит или действует со злым умыслом, его преследуют плохие последствия так же, как колесо следует за копытами вола, тянущего телегу.

-Тот , кто, стремясь к счастью, притесняет насилием другие существа, которые также желают счастья, не достигнет счастья в будущем.

-Тот , кто уничтожает другого, в конце концов будет уничтожен.

-Ни на небе, ни посреди океана, ни в пещере горы, ни где-либо еще нет места, где можно было бы спастись от последствий злого деяния.

- Если кто-то причинит зло человеку, который не должен был совершать зло, который чист и свободен от морального осквернения, то зло вернётся к этому глупцу, как мелкая пыль, брошенная против ветра.

- Любой , кто убивает, крадет, имеет дурной характер, лжет, гневается, жаден, имеет неправильные убеждения, отправится в низшую жизнь, независимо от того, является ли он брахманом или представителем любой другой национальности.

- Не говори никому грубой, резкой, жестокой речи. Если ему так скажут, он вернется к тебе. Если кто-то причинит вред другому, вред вернется к нему позже.

- Поистине, злое дело не тотчас приносит плоды, как молоко не тотчас скисает, но следует за глупым, как огонь, покрытый пеплом.

- Зло, содеянное самим человеком, возникшее в нем самом и вызванное им самим, губит глупого, подобно тому, как алмаз шлифует горную породу, из которой он образован.

- Все трепещут перед насилием, все боятся смерти. Ставя себя на место другого, не следует убивать и заставлять другого убивать.

- Как богатый купец с немногими приближенными избегает опасной дороги, как желающий жить избегает яда, так и человек должен избегать делать зло.

- Самим собою делается зло и сам собою оскверняется. Самим собою не делается зло и сам собою очищается. Чистота и нечистота зависят исключительно от самого человека. Никто не может очистить другого.

- Ради себя или ради других он не делает зла, и не желает сыновей и дочерей, или богатства, или царства посредством зла; и не желает успеха нечестными средствами: такой человек поистине добродетелен, мудр и справедлив.

- Хотя ум человека и обходит все места и ищет, он не найдет того, кто любил бы кого-то больше, чем себя. Так и большинство людей любят себя больше всего. Поэтому тот, кто хочет своей выгоды, не должен мучить других.

(Источник - Типитака)

Опричнина Ивана Грозного (1565–1572) остается одной из самых спорных и неоднозначных тем в российской истории. Современные историки оценивают ее по-разному, учитывая как политические, так и социальные последствия этого периода. Вот основные подходы и оценки:

1. Политические цели и последствия
Централизация власти: Многие историки видят в опричнине попытку Ивана Грозного укрепить свою личную власть и ослабить влияние боярской аристократии. Опричнина стала инструментом борьбы с потенциальными противниками царя, включая княжеские и боярские роды.

Разрушение традиционных институтов: Опричнина привела к подрыву власти земских органов управления и усилению самодержавия. Однако это также вызвало хаос в управлении государством, так как опричники часто действовали бесконтрольно.

2. Социальные и экономические последствия
Террор и репрессии: Опричнина сопровождалась массовыми казнями, конфискациями имущества и переселениями. Это привело к дестабилизации общества, разрушению экономики многих регионов (особенно на северо-западе России) и гибели тысяч людей.

Демографический урон: Репрессии и голод, вызванный экономическим кризисом, значительно сократили население в некоторых областях.

3. Оценки историков
Негативные оценки: Большинство историков считают опричнину разрушительным явлением, которое нанесло огромный ущерб стране. Они подчеркивают, что террор и произвол опричников не имели долгосрочных положительных последствий для государства.

Контекстуальный подход: Некоторые исследователи пытаются понять опричнину в контексте эпохи, отмечая, что Иван Грозный действовал в условиях внешних угроз (например, Ливонская война) и внутренних конфликтов. Однако даже в этом случае опричнина часто рассматривается как чрезмерная и неэффективная мера.

Ревизионистские взгляды: Отдельные историки (например, Р. Г. Скрынников) пытаются пересмотреть традиционные оценки, указывая на то, что масштабы репрессий могли быть преувеличены в позднейших источниках. Тем не менее, даже они признают, что опричнина имела катастрофические последствия для страны.

4. Долгосрочные последствия
Укрепление самодержавия: Опричнина способствовала дальнейшей централизации власти, но ценой огромных человеческих жертв и социального напряжения.

Кризис престолонаследия: Репрессии против знати и собственной семьи (например, убийство сына Ивана, царевича Ивана) ослабили династию и способствовали Смутному времени в начале XVII века.

5. Современные дискуссии
Историки продолжают спорить о том, была ли опричнина продуманной политикой или результатом паранойи и неуравновешенности Ивана Грозного.

Также обсуждается, насколько опричнина была уникальным явлением для России или имела аналоги в других странах (например, европейские религиозные войны или борьба за власть в монархиях).

В целом, опричнина оценивается как один из самых мрачных и разрушительных периодов в истории России, который оставил глубокий след в общественном сознании и исторической памяти.

Опричники, личная гвардия Ивана Грозного, совершили множество преступлений в период опричнины (1565–1572). Их действия характеризовались крайней жестокостью, произволом и массовыми репрессиями. Вот основные факты и примеры их преступлений, которые подтверждаются историческими источниками:

1. Массовые казни и репрессии
Казни бояр и дворян: Опричники уничтожали представителей знати, которых Иван Грозный подозревал в измене или нелояльности. Например, в 1568 году был казнен князь Александр Горбатый-Шуйский, а в 1570 году — митрополит Филипп, осудивший действия царя.

Новгородский погром (1570): Один из самых кровавых эпизодов опричнины. Иван Грозный обвинил Новгород в измене и отправил туда опричников. За несколько недель были убиты тысячи людей, включая женщин и детей. Город был разграблен, а многие жители подвергнуты пыткам и казням.

2. Конфискация имущества
Опричники массово отбирали земли и имущество у бояр, дворян и даже простых крестьян. Это приводило к обнищанию населения и разрушению экономики.

Например, в Пскове и Новгороде опричники конфисковали ценности церквей и монастырей, что вызвало возмущение духовенства.

3. Пытки и террор
Опричники широко использовали пытки для получения признаний и устрашения населения. Источники описывают, как людей подвешивали, жгли, резали на части и подвергали другим изощренным мучениям.

В Новгороде опричники заставляли людей садиться на бочки с порохом, которые затем взрывали.

4. Убийства невинных людей
Опричники часто действовали без суда и следствия, убивая не только подозреваемых, но и их семьи, включая женщин и детей. Например, во время новгородского погрома были уничтожены целые семьи.

В Москве опричники устраивали публичные казни, чтобы запугать население.

5. Разрушение городов и деревень
Опричники не только убивали людей, но и разрушали целые поселения. Например, после новгородского погрома город долгое время не мог оправиться от разрушений.

В сельской местности опричники сжигали дома, уничтожали скот и запасы продовольствия, что приводило к голоду.

6. Произвол и безнаказанность
Опричники были практически неподсудны. Они могли грабить, убивать и насиловать без последствий. Это привело к полной дестабилизации общества.

Источники описывают случаи, когда опричники убивали людей просто ради развлечения или из личной мести.

7. Убийство митрополита Филиппа
Митрополит Филипп (Федор Колычев) открыто осуждал действия опричников и призывал царя остановить террор. В ответ он был арестован, заточен в монастырь и задушен Малютой Скуратовым, одним из главарей опричнины.

8. Убийство царевича Ивана
Хотя это преступление напрямую связано с самим Иваном Грозным, опричники сыграли свою роль в создании атмосферы страха и насилия, которая привела к трагедии. В 1581 году Иван Грозный в приступе гнева убил своего сына, царевича Ивана.

Источники
Синодик опальных: Список жертв опричнины, составленный по приказу Ивана Грозного для поминовения. В нем упоминаются тысячи имен.

Новгородские летописи: Описывают новгородский погром и действия опричников.

Иностранные свидетельства: Например, записки английского дипломата Джерома Горсея и немецкого наемника Генриха Штадена, которые описывают зверства опричников.

Итог
Опричники совершили множество преступлений, включая массовые убийства, пытки, грабежи и разрушения. Их действия привели к гибели десятков тысяч людей, экономическому упадку и глубокому социальному кризису. Эти факты подтверждаются как русскими, так и иностранными источниками, что делает опричнину одним из самых мрачных периодов в истории России.

Я вышел в лес гулять — мне боязно, мне страшно... Моя душа предчувствием полна... Моя душа... Моя душа... Предчувствием полна, душа полна... — (хор) Предчувствия его не обманули!