Православие в школе - часть 2
Ну про одного еврея это он видимо мое признание прочитал
А остальных наверно сложными логическими построениями недоступными простым россиянам.
А остальных наверно сложными логическими построениями недоступными простым россиянам.
Находясь на территории Сибири, а не Исламской Республики Иран, считаю разумным, что именно Православие должно быть в программе, а научный атеизмрпц как раз и ратует за всеобщую клерикализацию и модель ирана в этом плане ничуть не лучше и не хуже. на территории сибири разумным было бы введение шаманизма)) а для совершенно справедливо обозначенного "многоконфессионального" государства было бы логично оставлять возможность выбора конфессии самим гражданам, а не навязывать им с младых ногтей какую-то одну. то, что рпц называет опк "культурологическим" предметом лишь показывает ее лицемерие., а также и основы других традиционных для многоконфессионального Российского Государства религиозных направлений
- являться предметами выбора.
Спасибо за ответ! 
Согласен с точкой зрения, что преподавать нужно как светский предмет, и предоставлять возможность выбора углублённого изучения историй других религий и агностицизма. Не согласен с упёртым "против" отдельных завсегдатаев.
Согласен с точкой зрения, что преподавать нужно как светский предмет, и предоставлять возможность выбора углублённого изучения историй других религий и агностицизма. Не согласен с упёртым "против" отдельных завсегдатаев.
Да нету здесь упертого "против" ни у кого.
Все кто так или иначе высказывались "против" - начинали с того, что "почему бы не сделать общий курс".
А потом сторонники начинали объяснять - почему этого никак низзя. И чем дальше в лес, тем больше конфронтации.
Все кто так или иначе высказывались "против" - начинали с того, что "почему бы не сделать общий курс".
А потом сторонники начинали объяснять - почему этого никак низзя. И чем дальше в лес, тем больше конфронтации.
ага, я заметил... Задаёшь вопрос - сутки проходят, пока снова провокационно не спросишь, никто тебя не заметит. Все увлечены конструктивным обсуждением "почему бы" 
:) ага, я заметил... Задаёшь вопрос - сутки проходят, пока снова провокационно не спросишь, никто тебя не заметит. Все увлечены конструктивным обсуждением "почему бы"Это потому, что отвечать в сотый раз одно и тоже очередному оппоненту, который "не читатель, а писатель" - не каждому охота.
Мой родственник (православный), на вопрос, как ему живётся с женой (католичкой) отвечал: "Замечательно! Рождества - два, Пасхи - две!!!"
>Одно словоблудие у вас...не более.И что с того? Я дал ссылки на мнение тех, кто как раз и представляют людей и РПЦ.
Что назывется "нечем крыть".
Странно. Это говорит человек , который ничего кроме как скинуть пару ссылок не осилил.
Т.е. мнение противоположной стороны. Ну или хотя бы части ее.
Тогда получается "не все гладко в стане врага"?
Выйди из сумракаДа я вроде и не прятался.человече.
Поправить не успел.
В предыдущем моем сообщении написано:"представляют людей и РПЦ."
Читать "представляют людей из РПЦ."
В предыдущем моем сообщении написано:"представляют людей и РПЦ."
Читать "представляют людей из РПЦ."
По-моему, Вы не возражаете против "обращения в религию" тех, кто найдет в ней "возможность духовного роста". А "рабский уход от проблем" (полагаю - это просто Ваше представление о процессах, о которых Вы предпочитаете не думать) - это выбор конкретного человека, навязывать человеку другое решение - это не "по-общечеловечески". Таким образом, никаких причин не любить религию у Вас быть не должно.
Надеюсь, Вы согласны, что задача "научить распоряжаться свободой, чувствуя свою совесть" пока еще не была нигде эффективно решена?
А речь о "количестве" (в кавычках) не идет - имхо, ОПК бы помог именно в плане качества.
. Таким образом, никаких причин не любить религию у Вас быть не должно.Надеюсь, Вы согласны, что задача "научить распоряжаться свободой, чувствуя свою совесть" пока еще не была нигде эффективно решена?
А речь о "количестве" (в кавычках) не идет - имхо, ОПК бы помог именно в плане качества.