Православный календарь. Новости приходов православных.
890421
657
Седмица 1-я по Пятидесятнице. Седмица сплошная - поста нет.
Понедельник, 9 июня 2014 День Святого Духа. Прав. Иоанна Русского, исп (1730).
Вторник, 10 июня 2014
Среда, 11 июня 2014. Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского (1961).
Четверг, 12 июня 2014.
Пятница, 13 июня 2014.
Суббота, 14 июня 2014. Отдание праздника Пятидесятницы. Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990).
Воскресенье, 15 июня 2014. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Заговенье на Петров Пост.
Понедельник, 9 июня 2014 День Святого Духа. Прав. Иоанна Русского, исп (1730).
Показать спойлер
Сщмч. Ферапонта, еп. Сардийского (III). Обретение мощей прп. Нила Столобенского (1667). Мчч. Феодоры девы и Дидима воина (304). Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского (1426). Перенесение мощей свтт. Московских Киприана, Фотия и Ионы (1472). Прп. Ферапонта Монзенского (1597). Тупичевской и Кипрской икон Божией Матери.
Показать спойлер
Вторник, 10 июня 2014
Показать спойлер
Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского (IX). Совершается служба на шестьСвт. Игнатия, еп. Ростовского (1288). Прп. Елены Дивеевской (1832). Сщмч. Евтихия, еп. Мелитинского (I). Мц. Еликониды (244). Сщмч. Елладия, епископа (VI-VII). Свт. Геронтия, митрополита Московского и всея Руси (1489). Прмч. Макария, Дионисия, сщмч. Николая диакона, мчч. Игнатия и Петра (1931). Прп. Ираклия, исп. (1936). Прмц. Гермогены (1942). Никейской (304) и Чухломской (Галичской) (1350) икон Божией Матери.
Показать спойлер
Среда, 11 июня 2014. Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского (1961).
Показать спойлер
Прмц. Феодосии девы, Константинопольской (730). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494). Обретение мощей прп. Иова, в схиме Иисуса Анзерского (2000). Память I Вселенского Собора (325). Мц. Феодосии девы, Тирской (ок. 307-308). Сщмч. Иоанна диакона и мч. Андрея (1938). Иконы Божией Матери, именуемой "Споручница грешных".
Показать спойлер
Четверг, 12 июня 2014.
Показать спойлер
Прп. Исаакия исп., игумена обители Далматской (383). Сщмч. Василия пресвитера (1942). Иконы Божией Матери именуемой "Споручница грешных", Корецкой (1622).
Показать спойлер
Пятница, 13 июня 2014.
Показать спойлер
Ап. от 70-ти Ерма (I). Мч. Ермия (II). Мч. Философа (III). Сщмч. Философа пресвитера и сыновей его мчч. Бориса и Николая (1918).
Показать спойлер
Суббота, 14 июня 2014. Отдание праздника Пятидесятницы. Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990).
Показать спойлер
Мчч. Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166). Прп. Дионисия, игумена Глушицкого (1437). Прп. Агапита Печерского, врача безмездного (XI). Прп. Иустина Поповича, Челийского (1978) (Серб.). Сщмч. Василия пресвитера, мц. Веры (1940). Прп. Иустина Пбповича, Челийского (Серб.) (1978)
Показать спойлер
Воскресенье, 15 июня 2014. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Заговенье на Петров Пост.
Показать спойлер
Свт. Никифора исп., патриарха Константинопольского (828). Вмч. Иоанна Нового, Сочавского (1330-1340). Обретение мощей прав. Иулиании, кн. Вяземской, Новоторжской (1819). Икон Божией Матери: ''Умягчение злых сердец'', ''Нерушимая стена'' и Киево-Братской (1654).
Показать спойлер
Седмица 2-я по Пятидесятнице. Петров Пост.
Понедельник, 16 июня 2014 Начало Петрова поста. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Вторник, 17 июня 2014 Петров пост. Разрешается рыба. Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392).
Среда, 18 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Четверг, 19 июня 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом.
Пятница, 20 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Прп. Варлаама Хутынского (1192). Собор Иваново-Вознесенских святых.
Суббота, 21 июня 2014. Петров пост. Разрешается рыба.
Воскресенье, 22 июня 2014. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Российской просиявших. Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших. Петров пост. Разрешается рыба.
Седмица 3-я по Пятидесятнице. Петров Пост.
Понедельник, 23 июня 2014 Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых.
Вторник, 24 июня 2014 Петров пост. Разрешается рыба. Апостолов Варфоломея и Варнавы (I).
Среда, 25 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Понедельник, 16 июня 2014 Начало Петрова поста. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Показать спойлер
Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мц. Павлы девы (ок. 270-275). Сщмчч. Лукиана еп., Максиана пресвитера, Иулиана диакона, Маркеллина и Сатурнина в Бельгии (ок. 81-96). Перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву (1606).
Прмч. Киприана (1934). Сщмч. Михаила пресвитера (1938).
Прмч. Киприана (1934). Сщмч. Михаила пресвитера (1938).
Показать спойлер
Вторник, 17 июня 2014 Петров пост. Разрешается рыба. Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392).
Показать спойлер
Свт. Митрофана, патриарха Константинопольского (ок. 326). Мчч. Фронтасия, Северина, Севериана и Силана (I). Мч. Конкордия (ок. 175). Сщмч. Астия, еп. Диррахийского (II). Прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского (VI). Сщмч. Иоанникия, митр. Черногорско-Приморского (1945) (Серб.).
Сщмч. Петра пресвитера (1918). Обретение мощей сщмч. Петра, архиепископа Воронежского (1999).
Сщмч. Петра пресвитера (1918). Обретение мощей сщмч. Петра, архиепископа Воронежского (1999).
Показать спойлер
Среда, 18 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Показать спойлер
Сщмч. Дорофея, еп. Тирского (ок. 362). Мчч. Маркиана, Никандра, Иперехия, Аполлона, Леонида, Ария, Горгия, Селиния, Ириния и Памвона (ок. 305-311). Прп. Анувия, пустынника Египетского (IV). Прп. Феодора чудотворца (VI). Прп. аввы Дорофея, из обители аввы Серида (ок. 620). Перенесение мощей блж. Игоря, вел. кн. Черниговского и Киевского (1150). Свт. Константина, митр. Киевского и всея России (1159). Блгв. кн. Феодора Ярославича (брата св. Александра Невского), Новгородского (1233). Обретение мощей прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких чудотворцев (1599). Сщмч. Михаила пресвитера (1931). Сщмч. Николая пресвитера (1943). Игоревской иконы Божией Матери.
Показать спойлер
Четверг, 19 июня 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом.
Показать спойлер
Прп. Виссариона, чудотворца Египетского (IV-V).Прп. Илариона Нового, из обители Далматской (845). Прмцц. дев Архелаи, Феклы и Сосанны (293). Свт. Ионы, еп. Великопермского (1470). Прп. Паисия Угличского (1504). Прп. Ионы Климецкого (1534). Прп. Рафаила исп (1957). Пименовской иконы Божией Матери (принесена в Москву в 1387).
Показать спойлер
Пятница, 20 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Прп. Варлаама Хутынского (1192). Собор Иваново-Вознесенских святых.
Показать спойлер
Сщмч. Феодота Анкирского (303). Сщмч. Маркеллина, папы Римского, и мчч. Клавдия, Кирина и Антонина (304). Сщмч. Маркелла, папы Римского, мчч. Сисиния и Кириака диаконов, Смарагда, Ларгия, Апрониана, Сатурнина, Папия и Мавра воинов и Крискентиана, мцц. Прискиллы, Лукины и Артемии царевны (304-310). Мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской (IV). Сщмч. Андроника, архиеп. Пермского (1918). Сщмч. Александра, Александра, Валентина, Вениамина, Виктора, Александра, Павла, Владимира, Игнатия, Михаила, Николая, Павла, Николая пресвитеров, Григория диакона и мчч. Афанасия и Александра (1918). Сщмчч. Николая и Петра пресвитеров (1919). Табынской и "Знамение" Курской-Коренной икон Божией Матери.
Показать спойлер
Суббота, 21 июня 2014. Петров пост. Разрешается рыба.
Показать спойлер
Вмч. Феодора Стратилата (319). Прп. Ефрема, Патриарха Антиохийского (545). Прп. Зосимы Финикийского (VI). Свт. Феодора, еп. Суздальского (ок. 1023). Обретение мощей страстотерпцев благоверных князей Василия и Константина Ярославских (1501). Ярославской (XIII) и Урюпинской (1821) икон Божией Матери.
Показать спойлер
Воскресенье, 22 июня 2014. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Российской просиявших. Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших. Петров пост. Разрешается рыба.
Показать спойлер
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444). Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427). Мцц. Феклы, Марфы и Марии Персидских (346). Прп. Александра, игумена Куштского (1439). Прав. Алексия Московского (1923). Обретение мощей прп. Рафаила исп (2005).
Показать спойлер
Седмица 3-я по Пятидесятнице. Петров Пост.
Понедельник, 23 июня 2014 Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых.
Показать спойлер
Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (ок. 361-363). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (369). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409). Прп. Силуана, схимника Печерского (XIII-XIV). Сщмч. Василия пресвитера (1918). Сщмч. Тимофея пресвитера (1940).
Показать спойлер
Вторник, 24 июня 2014 Петров пост. Разрешается рыба. Апостолов Варфоломея и Варнавы (I).
Показать спойлер
Прп. Варнавы Ветлужского (1445). Перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского (1572). Иконы Божией Матери, именуемой "Достойно есть" ("Милующая") (X)
Показать спойлер
Среда, 25 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Показать спойлер
Прп. Онуфрия Великого (IV). Прп. Петра Афонского (734). Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила Фиваидских (IV). Прп. Арсения Коневского (1447). Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492). Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV-XVI). Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542). Прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (1561). Обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской.
Показать спойлер
Четверг, 26 июня 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом.
Пятница, 27 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392). Собор Дивеевских святых.
Суббота, 28 июня 2014. Петров пост. Разрешается рыба. Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461).
Воскресенье, 29 июня 2014. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Петров пост. Разрешается рыба. Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002). Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Собор Новгородских святых. Собор Белорусских святых. Собор Псковских святых. Собор Санкт-Петербургских святых.
Показать спойлер
Мц. Акилины (293). Прп. Александры Дивеевской (1789). Свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской (ок. 370). Мц. Антонины (ок. 284-305). Прп. Анны (826) и сына ее Иоанна (IX). Прпп. Андроника (1395), Саввы (XV), иконописцев Московских. Сщмч. Алексия пресвитера (1918). Мц. Пелагии (1944).
Показать спойлер
Пятница, 27 июня 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392). Собор Дивеевских святых.
Показать спойлер
Прор. Елисея (IX до Р.Х.). Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского (846). Блгв. кн. Мстислава Храброго, во св. Крещении Георгия, Новгородского (1180). Прп. Елисея Сумского (XV-XVI). Сщмч. Иосифа пресвитера (1918). Обретение мощей сщмч. Владимира, митр. Киевского (1992). Сщмчч. Александра, Павла пресвитеров и Николая диакона (1938).
Показать спойлер
Суббота, 28 июня 2014. Петров пост. Разрешается рыба. Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461).
Показать спойлер
Прор. Амоса (VIII до Р.Х.). Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303). Мч. Дулы Киликийского (ок. 305-313). Иеронима Блаженного,Стридонского (419-420). Августина Блаженного, еп. Иппонийского (430). Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX). Мч. Лазаря, блгв. кн. Сербского (1389). Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1399). Обретение мощей прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1524). Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Сщмч. Амоса пресвитера (1919).
Показать спойлер
Воскресенье, 29 июня 2014. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Петров пост. Разрешается рыба. Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002). Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Собор Новгородских святых. Собор Белорусских святых. Собор Псковских святых. Собор Санкт-Петербургских святых.
Показать спойлер
Свт. Тихона, еп. Амафунтского (425). Прп. Тихона Медынского, Калужского (1492). Прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца (1503). Прп. Моисея Оптинского (1862). Сщмч. Тигрия пресвитера и мч. Евтропия чтеца (404). Сщмчч. Гермогена, еп. Тобольского, Ефрема, Михаила и Петра пресвитеров и мч. Константина (1918).
Показать спойлер
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров Пост.
Понедельник, 30 июня 2014 Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Вторник, 1 июля 2014 Петров пост. Пища с растительным маслом. Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл (1155).
Среда, 2 июля 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом. Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80). Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607). Святителя Иоанна (Максимовича) архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца (1966).
Четверг, 3 июля 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом.
Пятница, 4 июля 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Суббота, 5 июля 2014. Петров пост. Разрешается рыба.
Воскресенье, 6 июля 2014. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Петров пост. Разрешается рыба. Владимирской иконы Божией Матери (1480). Собор Владимирских святых. Собор преподобных отцев Псково-Печерских.
Понедельник, 30 июня 2014 Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Показать спойлер
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила (362). Сщмч. Аверкия пресвитера (1918). Прп. Максима исп (1934). Мц. Пелагии (1943).
Показать спойлер
Вторник, 1 июля 2014 Петров пост. Пища с растительным маслом. Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл (1155).
Показать спойлер
Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула (70-79). Прп. Леонтия, канонарха Печерского (XIV). Прмч. Никанора (1938). Сщмчч. Василия, Александра, Василия и Сергия пресвитеров (1938). Обретение мощей свт. Виктора исп., еп. Глазовского (1997). Чтимые списки с Боголюбской иконы Божией Матери: Московская (1157), Зимаровская (XII). Сретение Пюхтицкой иконы Божией Матери, именуемой «У источника» (1946).
Показать спойлер
Среда, 2 июля 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом. Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80). Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607). Святителя Иоанна (Максимовича) архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца (1966).
Показать спойлер
Мч. Зосимы (ок. 89-117). Прп. Паисия Великого (V). Прп. Иоанна отшельника (VI). Прп. Варлаама Пинежского, Важского, Шенкурского (1462). Прп. Паисия Хилендарского, Болгарского (XVIII) (Болг.).
Показать спойлер
Четверг, 3 июля 2014. Петров пост. Пища с растительным маслом.
Показать спойлер
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского (312). Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (1175). Мч. Инны, Пинны и Риммы (I-II). Мчч. Аристоклия пресвитера, Димитриана диакона и Афанасия чтеца (ок. 306). Свт. Левкия исп., еп. Врунтисиопольского (V). Свт. Мины, еп. Полоцкого (1116). Прав. Николая Кавасилы (ок. 1397) (Эллад.). Перенесение мощей свт. Гурия, архиеп. Казанского (1630). Моденской (Косинской) иконы Божией Матери.
Показать спойлер
Пятница, 4 июля 2014. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Показать спойлер
Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 284-305). Обретение мощей преподобного Максима Грека (1996). Сщмч. Терентия, еп. Иконийского (I). Прпп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V). Мчч. Арчила II, царя Иверского (744), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.). Сщмч. Иоанна пресвитера (1918). Прп. Георгия исп (1932). Сщмч. Алексия, Павла и Николая пресвитеров (1938). Прмч. Ионы (1938). Мч. Никиты (1942).
Показать спойлер
Суббота, 5 июля 2014. Петров пост. Разрешается рыба.
Показать спойлер
Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского (380). Мчч. Зинона и Зины (304). Мчч. Галактиона и Иулиании. Свт. Григория, митр. Валашского (1834) (Рум.). Сщмчч. Феодора и Гавриила диаконов (1938).
Показать спойлер
Воскресенье, 6 июля 2014. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Петров пост. Разрешается рыба. Владимирской иконы Божией Матери (1480). Собор Владимирских святых. Собор преподобных отцев Псково-Печерских.
Показать спойлер
Мц. Агриппины (253-259). Мчч. Евстохия, Гаия, Провия, Лоллия, Урвана и иных (IV). Второе перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1714). Прав. Артемия Веркольского (1545). Сщмчч. Александра, Алексия, Петра пресвитеров (1918). Сщмч. Митрофана, архиеп. Астраханского (1919). Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери. Псково-Печерской, именуемой "Умиление" (1524), Заоникиевской (1588), и именуемой "Вратарница", или "Неугасимая Свеча" (1894), икон Божией Матери.
Показать спойлер
13 июля 2014 года в 13:00 начнется молодежный крестный ход от собора Александра Невского, посвященный святым Петру и Февронии - небесным покровителям супружества.
Из листовки:
- ты молод и энергичен?
- ты мечтаешь создать счастливую семью?
- или сохранить и преумножить то, что уже имеешь?
- ты хочешь видеть своих детей счастливыми и благополучными?
Все получится! С Богом. Только сделай первый шаг Ему навстречу!
Приходи на молодежный крестный ход! Ведь когда много людей собираются вместе с искренней молитвой - совершаются настоящие чудеса!
Программа празднования Дня семьи, любви и верности:
13:00 - Молодежный крестный ход от собора Александра Невского.
14:00 - Молебен у памятника Петру и Февронии.
14:30 - Большой праздник в Нарымском сквере: концерт, детские игровые площадки, мастер-классы, бесплатные фотосессии, ярмарка ремесленников, веселые конкурсы и вкусные угощения.
17:00 - Молодежный бал.
18:00 - Молодежный фестиваль современной музыки.
Из листовки:
- ты молод и энергичен?
- ты мечтаешь создать счастливую семью?
- или сохранить и преумножить то, что уже имеешь?
- ты хочешь видеть своих детей счастливыми и благополучными?
Все получится! С Богом. Только сделай первый шаг Ему навстречу!
Приходи на молодежный крестный ход! Ведь когда много людей собираются вместе с искренней молитвой - совершаются настоящие чудеса!
Программа празднования Дня семьи, любви и верности:
13:00 - Молодежный крестный ход от собора Александра Невского.
14:00 - Молебен у памятника Петру и Февронии.
14:30 - Большой праздник в Нарымском сквере: концерт, детские игровые площадки, мастер-классы, бесплатные фотосессии, ярмарка ремесленников, веселые конкурсы и вкусные угощения.
17:00 - Молодежный бал.
18:00 - Молодежный фестиваль современной музыки.
Напоминаю, что молодёжный Крестный ход состоится уже в это воскресенье, 13 июля!
Подробнее - в группе ВКонтакте!
Подробнее - в группе ВКонтакте!
Репортаж о молодежном крестном ходе на сайте митрополии (с фотографиями).
Несколько фотографий выкладываю.
Несколько фотографий выкладываю.
Сейчас читают
Где купить/ кому продать
1420896
977
Обмен/продажа детских вещей (часть 7)
661472
921
Поздравляем Алексия!
59888
61
В Новосибирской митрополии пройдут торжественные мероприятия, посвященные 100-летию Серафимо-Турнаевского храма, памятнику истории и шедевру сибирского деревянного зодчества, подробности здесь.
Запись на бесплатные автобусы из Новосибирска для паломников до Болотного только при личной явке в иконную лавку Собора Александра Невского (Новосибирск ул. Советская, 1 А).
Запись на бесплатные автобусы из Новосибирска для паломников до Болотного только при личной явке в иконную лавку Собора Александра Невского (Новосибирск ул. Советская, 1 А).
Готовится к открытию летний молодёжный лагерь в селе Боровое, подробнее читайте на сайте храма во имя преподобного благоверного князя Олега Брянского! Сезон 17-28 августа, в лагерь приглашаются молодые люди (особенно мужчины) в возрасте от 18-30 лет, которые готовы трудиться и соблюдать установленные правила, возрастные исключения возможны.
Вторник на этой неделе - заговение на Успенский пост.
Среда - сама по себе постный день.
А с четверга собственно начало Успенского поста.
Это короткий пост, всего 2 недели, но строгий, даже рыбу нельзя.
Среда - сама по себе постный день.
А с четверга собственно начало Успенского поста.
Это короткий пост, всего 2 недели, но строгий, даже рыбу нельзя.
fensterbau
Едкий Калий
..на Преображение во вторник 19-го рыба благословляется
Это короткий пост, всего 2 недели, но строгий, даже рыбу нельзя.
С Праздником, Православные!
Православный молодёжный лагерь в Боровом открыт! Подробности читаем здесь!
Алексий
ненормальный
С Праздником!
В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17, 5 ). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения! Святитель Феофан Затворник
В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17, 5 ). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения! Святитель Феофан Затворник
С Праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Братья, что это значит, что Церковь кончину Божией Матери называет не смертью, как обыкновенно мы называем кончину людей, а успением или, что все равно, упокоением или мирным сном, и не только не скорбит, не плачет при гробе Ее, а, напротив, поет радостные, торжественные песни Ее исходу? То, что преблагословенная Матерь Господа в самом деле не умерла, как обыкновенно умирают люди, а как бы уснула ненадолго мирным сном после тяжких скорбей жизни и что гроб Ее, бывший для Нее дверью к Небесному Царствию, скрывает в себе много радости для христианина; из этого гроба, как и из гроба воскресшего Господа, веет и на нас небесным нетлением, или лучше сказать — этот гроб непреложно обещает и нам бессмертие по душе и нетление по телу, истребляя в нас страх смерти.
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу,
Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Братья, что это значит, что Церковь кончину Божией Матери называет не смертью, как обыкновенно мы называем кончину людей, а успением или, что все равно, упокоением или мирным сном, и не только не скорбит, не плачет при гробе Ее, а, напротив, поет радостные, торжественные песни Ее исходу? То, что преблагословенная Матерь Господа в самом деле не умерла, как обыкновенно умирают люди, а как бы уснула ненадолго мирным сном после тяжких скорбей жизни и что гроб Ее, бывший для Нее дверью к Небесному Царствию, скрывает в себе много радости для христианина; из этого гроба, как и из гроба воскресшего Господа, веет и на нас небесным нетлением, или лучше сказать — этот гроб непреложно обещает и нам бессмертие по душе и нетление по телу, истребляя в нас страх смерти.
Показать спойлер
Слава Победителю смерти, Господу Иисусу! До пришествия Его смерть была очень страшна для человека потому, что она похищала свои добычи безвозвратно, а средств избавиться от нее никаких не было, так как грех, которым сильна была смерть, разливался подобно морскому наводнению и остановить это наводнение ничто было не в силах; между тем знали, что люди, похищенные смертью, как пленники содержались там, куда они обыкновенно отходили после смерти. Было, правда, два-три примера, что двое из людей вовсе не испытали смерти, а один молитвой и слезами получил отсрочку у нее тогда, как она совсем было занесла уже на него убийственную руку, и ей не велено было касаться его еще пятнадцать лет. Но что значили эти два-три примера в сравнении с миллионами людей умиравших?! Тоже, что капля в океане. Притом последний пример не был совсем утешителен для людей потому, что царь Езекия не мог же совершенно избавиться от смерти, а только вымолил себе отсрочку от нее, а первые два — Енох и Илия — считались неподражаемыми по святости жизни, за которую они были живыми взяты на небо.
Что же видим теперь, после явления Господа во плоти нашей и после победы, одержанной Им над грехом и смертью? Весь ужас смерти исчез; она сделалась как бы мирным сном, после которого настанет радостное утро всеобщего воскресения. По мере того, как каждый из нас побеждает еще живущий в нас грех, — а теперь даны нам все средства побеждать его (2 Пет. 1,3), — исчезает и страх смерти, так что торжествующие победители греха с радостью встречают ложе смерти и уже не умирают, а точно засыпают мирным сном. «Ныне, — говорит святитель Златоуст, — Господь сокрушил врата адовы и само лицо смерти истребил. Но что я говорю: лицо смерти? Даже само имя смерти изменил, ибо она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном».
Самый очевидный пример торжества над смертью видим мы в Пречистой Матери Господа. Она склонилась в гробе только для краткого отдохновения плоти. Говорим «для краткого» потому, что, по свидетельству предания, на третий день после Ее смерти уже не найдено в гробе пречистого тела Ее — оно воскрешено и взято было на небо, где вместе с душой стало наслаждаться блаженством небесным. За Божией Матерью видим апостолов и мучеников, которые встречают смерть с радостью, как величайшего друга, который взамен скоропреходящих благ настоящего мира или взамен его бед и скорбей дарствует им вечные радости Царствия Небесного. За ними видим всех святых, которые смотрели на смерть также с радостью, видя в ней конец земных трудов и начало небесной славы. Святая Церковь старается и в нас поселить такое же бесстрашие к смерти, увещевая нас прогонять страх ее постепенным искоренением в себе грехов, и своих мертвецов она называет теперь не иначе, как усопшими, т. е. как бы уснувшими, потому что бессмертная жизнь в будущем веке так теперь для нас несомненна и право наше на нее так верно, что мы не можем или не должны иначе смотреть на смерть, как на сон. Слава бесконечно благому Богу! Прежде над мертвецами долго и безутешно рыдали и даже повелевалось прямо над мертвецами источать слезы. Чадо, — говорит богопросвещенный мудрец, — над мертвецом источи слезы, и якоже зле страждущ начни плач... Горек сотвори плач, и рыдание тепло, и сотвори сетование, якоже ему достоит (Сир. 38, 16-17), а ныне вместо надгробного рыдания мы поем песнь Аллилуиа, или Хвалите Бога, восхваляя божественную премудрость и благость, которые смерть сделала переходом к бессмертию.
Братья! Звания небесного причастницы, вы видели на иконе всечестного и славного Успения Богоматери, как Она мирно почивает. Какое спокойствие и отражение небесной радости на Ее лике! Это точно сон, краткий переход от земли на небо. Поучимся же и сами рачением к добродетели и презрением к пороку сделать смерть свою мирным сном. Доколе будет царствовать в нас грех, дотоле будет страшна для нас и смерть, потому что точно смерть грешников люта (Пс. 33, 22). Грех есть причина смерти. Оброцы греха, сказано, смерть (Рим. 6, 23).
Будем же посильно побеждать в себе грех, как причину смерти. Побеждать его только сначала весьма трудно, а потом будет и легко и сладостно, так как по мере увеличения страданий, причиняемых борьбой с грехом, будет увеличиваться и утешение Христово (2 Кор. 1, 5) в нас и Господь, сказавший, что иго Его благо и бремя легко (Мф. 11, 30), верно, сделает легкими и животворными и труды подвижников. Притом, что достается трудом, то дороже ценится и тем мы больше наслаждаемся. Мы для трудов и созданы, а не для неги и бездействия. Да, небесная слава, конца не имеющая, без сомнения и стоит посильных трудов целой жизни. Это несравненное блаженство, это царство славы даром не дается. Царство Небесное, сказано, нудится, т. е. силой приобретается, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12).
Не оттого ли мы так ленивы побеждать в себе страсти и злые наклонности, что в нас слаба вера в жизнь будущего века? Но она также несомненна, как настоящая жизнь наша. Разве Тот, Кто дал нам начаток жизни здесь, на земле, не даст нам полной, совершенной жизни на небе?! Да, это неизбежно должно быть, и этому труднее не быть, чем быть. И в этом уверяет нас неложное слово Божие. Вси сущии во гробех, — говорит оно, — услышат глас Сына Божия, и, услышавши, оживут, и изыдут, сотворшии благая, в воскрешение живота: а сотворшии злая, в воскресение суда (Ин. 5, 28-29).
Братья! Вечная жизнь за гробом не подлежит никакому сомнению. Но также не подлежит ни малейшему сомнению, что она может быть двоякая: для праведников — блаженная, а для ожесточенных грешников — мучительная. Смерть есть предел, граница между настоящей и будущей жизнью, и мы не знаем, далеко или близко она от нас. Будем готовы всегда стать на эту грозную границу между двумя жизнями. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Что же видим теперь, после явления Господа во плоти нашей и после победы, одержанной Им над грехом и смертью? Весь ужас смерти исчез; она сделалась как бы мирным сном, после которого настанет радостное утро всеобщего воскресения. По мере того, как каждый из нас побеждает еще живущий в нас грех, — а теперь даны нам все средства побеждать его (2 Пет. 1,3), — исчезает и страх смерти, так что торжествующие победители греха с радостью встречают ложе смерти и уже не умирают, а точно засыпают мирным сном. «Ныне, — говорит святитель Златоуст, — Господь сокрушил врата адовы и само лицо смерти истребил. Но что я говорю: лицо смерти? Даже само имя смерти изменил, ибо она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном».
Самый очевидный пример торжества над смертью видим мы в Пречистой Матери Господа. Она склонилась в гробе только для краткого отдохновения плоти. Говорим «для краткого» потому, что, по свидетельству предания, на третий день после Ее смерти уже не найдено в гробе пречистого тела Ее — оно воскрешено и взято было на небо, где вместе с душой стало наслаждаться блаженством небесным. За Божией Матерью видим апостолов и мучеников, которые встречают смерть с радостью, как величайшего друга, который взамен скоропреходящих благ настоящего мира или взамен его бед и скорбей дарствует им вечные радости Царствия Небесного. За ними видим всех святых, которые смотрели на смерть также с радостью, видя в ней конец земных трудов и начало небесной славы. Святая Церковь старается и в нас поселить такое же бесстрашие к смерти, увещевая нас прогонять страх ее постепенным искоренением в себе грехов, и своих мертвецов она называет теперь не иначе, как усопшими, т. е. как бы уснувшими, потому что бессмертная жизнь в будущем веке так теперь для нас несомненна и право наше на нее так верно, что мы не можем или не должны иначе смотреть на смерть, как на сон. Слава бесконечно благому Богу! Прежде над мертвецами долго и безутешно рыдали и даже повелевалось прямо над мертвецами источать слезы. Чадо, — говорит богопросвещенный мудрец, — над мертвецом источи слезы, и якоже зле страждущ начни плач... Горек сотвори плач, и рыдание тепло, и сотвори сетование, якоже ему достоит (Сир. 38, 16-17), а ныне вместо надгробного рыдания мы поем песнь Аллилуиа, или Хвалите Бога, восхваляя божественную премудрость и благость, которые смерть сделала переходом к бессмертию.
Братья! Звания небесного причастницы, вы видели на иконе всечестного и славного Успения Богоматери, как Она мирно почивает. Какое спокойствие и отражение небесной радости на Ее лике! Это точно сон, краткий переход от земли на небо. Поучимся же и сами рачением к добродетели и презрением к пороку сделать смерть свою мирным сном. Доколе будет царствовать в нас грех, дотоле будет страшна для нас и смерть, потому что точно смерть грешников люта (Пс. 33, 22). Грех есть причина смерти. Оброцы греха, сказано, смерть (Рим. 6, 23).
Будем же посильно побеждать в себе грех, как причину смерти. Побеждать его только сначала весьма трудно, а потом будет и легко и сладостно, так как по мере увеличения страданий, причиняемых борьбой с грехом, будет увеличиваться и утешение Христово (2 Кор. 1, 5) в нас и Господь, сказавший, что иго Его благо и бремя легко (Мф. 11, 30), верно, сделает легкими и животворными и труды подвижников. Притом, что достается трудом, то дороже ценится и тем мы больше наслаждаемся. Мы для трудов и созданы, а не для неги и бездействия. Да, небесная слава, конца не имеющая, без сомнения и стоит посильных трудов целой жизни. Это несравненное блаженство, это царство славы даром не дается. Царство Небесное, сказано, нудится, т. е. силой приобретается, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12).
Не оттого ли мы так ленивы побеждать в себе страсти и злые наклонности, что в нас слаба вера в жизнь будущего века? Но она также несомненна, как настоящая жизнь наша. Разве Тот, Кто дал нам начаток жизни здесь, на земле, не даст нам полной, совершенной жизни на небе?! Да, это неизбежно должно быть, и этому труднее не быть, чем быть. И в этом уверяет нас неложное слово Божие. Вси сущии во гробех, — говорит оно, — услышат глас Сына Божия, и, услышавши, оживут, и изыдут, сотворшии благая, в воскрешение живота: а сотворшии злая, в воскресение суда (Ин. 5, 28-29).
Братья! Вечная жизнь за гробом не подлежит никакому сомнению. Но также не подлежит ни малейшему сомнению, что она может быть двоякая: для праведников — блаженная, а для ожесточенных грешников — мучительная. Смерть есть предел, граница между настоящей и будущей жизнью, и мы не знаем, далеко или близко она от нас. Будем готовы всегда стать на эту грозную границу между двумя жизнями. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Показать спойлер
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу,
Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Воскресенье, 7 сентября 2014. Неделя 13-я по Пятидесятнице.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 8 сентября 2014. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (1395).
Вторник, 9 сентября 2014
Среда, 10 сентября 2014. День постный. Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659). Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих.
Четверг, 11 сентября 2014. Строгий пост. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Пятница, 12 сентября 2014. День постный. Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724). Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).
Суббота, 13 сентября 2014.
Воскресенье, 14 сентября 2014. Неделя 14-я по Пятидесятнице. Начало индикта - церковное новолетие. Собор Нижегородских святых. Собор Саратовских святых.
Показать спойлер
Перенесение мощей ап. Варфоломея (VI). Ап. от 70-ти Тита, еп. Критского (I). Свт. Мины, Патриарха Константинопольского (552). Свтт. Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, еп. Каррийского, исп (IV). Собор Московских святых. Прмч. Моисея (1931). Сщмч. Владимира пресвитера (1938).
Показать спойлер
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 8 сентября 2014. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (1395).
Показать спойлер
Мчч. Адриана и Наталии и прочих 23, с ними пострадавших (305-311). Блж. Марии Дивеевской (1931). Прп. Адриана Ондрусовского (1549). Сщмч. Петра пресвитера (1918). Св. Георгия исп., пресвитера (1928). Сщмч. Виктора пресвитера, мчч. Димитрия, Петра и св. Романа исп., пресвитера (1937). Обретение мощей свт. Николая исп., митр. Алма- Атинского (2000). Псково-Печерской именуемой "Умиление", иконы Божией Матери (1524).
Показать спойлер
Вторник, 9 сентября 2014
Показать спойлер
Прп. Пимена Великого (ок. 450). Свт. Осии исп., еп. Кордувийского (359). Свт. Ливерия исп. папы Римского (366). Прп. Пимена Палестинского (ок. 602). Прпп. сщмч. Кукши и ученика его мч. Никона и прп. Пимена постника, Печерских (после 1114). Прп. Саввы. Мц. Анфисы Новой. Сщмч. Михаила пресвитера и с ним 28-ми мучеников (1918). Сщмч. Стефана пресвитера и с ним 18-ти мучеников (1918). Сщмчч. Иоанна, Иоанна пресвитеров и прмч. Мефодия (1937). Сщмч. Александра пресвитера (1939). Сщмч. Владимира пресвитера (1940). Св. Димитрия исп., пресвитера (1952).
Показать спойлер
Среда, 10 сентября 2014. День постный. Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659). Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих.
Показать спойлер
Прп. Моисея Мурина (ок. 400). Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495). Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I). Мц. Шушаники, кн. Ранской (V). Сщмч. Алексия пресвитера (1918). Сщмч. Александра диакона. Сщмч. Николая пресвитера (1931). Прмчч. Казанских Сергия, Лаврентия, Серафима, Феодосия, Леонтия, Стефана, Георгия, Илариона, Иоанна и Сергия (1918). Сщмч. Василия пресвитера (1937).
Показать спойлер
Четверг, 11 сентября 2014. Строгий пост. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Пятница, 12 сентября 2014. День постный. Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724). Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).
Показать спойлер
Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского (1533). Прп. Христофора Римлянина (VI). Прп. Фантина чудотворца, в Солуни (IX-X). Собор святителей Сербских: Саввы I (1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338) архиепископов; Иоанникия II (1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа. Сщмч. Петра пресвитера (1918). Прмч. Аполлинария (1918). Сщмч. Павла пресвитера и прмц. Елисаветы и мч. Феодора (1937). Прмч. Игнатия (1938). Св. Петра исп., пресвитера (1972).
Показать спойлер
Суббота, 13 сентября 2014.
Показать спойлер
Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы (395-408). Сщмч. Киприана, еп. Карфагенского (258). Свт. Геннадия, Патриарха Константинопольского (471). Собор новомучеников Ясеновацких (1941-1944) (Серб.). Сщмчч. Александра пресвитера и Владимира диакона (1918). Сщмч. Михаила и Мирона пресвитера (1937). Сщмч. Димитрия пресвитера (1938).
Показать спойлер
Воскресенье, 14 сентября 2014. Неделя 14-я по Пятидесятнице. Начало индикта - церковное новолетие. Собор Нижегородских святых. Собор Саратовских святых.
Показать спойлер
Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428). Прав. Иисуса Навина (XVI до Р.Х.). Мч. Аифала диакона, Персидского (380). Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV). Перенесение мощей блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1992). Мц. Каллисты и братий её, мчч. Евода и Ермогена (309). Прмц. Татианы, мц. Наталии (1937). Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения её иконы) (864). Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской, Августовской (1914) и именуемой "Всеблаженная" (в Казани) икон Божией Матери.
Показать спойлер
Седмица 15-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 15 сентября 2014. Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Вторник, 16 сентября 2014
Среда, 17 сентября 2014. День постный. Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911).
Четверг, 18 сентября 2014.
Пятница, 19 сентября 2014. День постный.
Суббота, 20 сентября 2014.
Воскресенье, 21 сентября 2014. Неделя 15-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Понедельник, 15 сентября 2014. Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Показать спойлер
Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III). Прп. Иоанна постника, патриарха Константинопольского (595). Мчч. 3628 в Никомидии (III-IV). Обретение мощей прп. Феодосия Тотемского (1796). Сщмчч. Варсонофия, еп. Кирилловского, и с ним Иоанна пресвитера, прмц. Серафимы игумении и мчч. Анатолия, Николая, Михаила и Филиппа (1918). Сщмчч. Дамаскина, еп. Стародубского, и с ним Евфимия, Иоанна, Иоанна, Владимира, Виктора, Феодота, Петра, Стефана пресвитеров (1937). Сщмч. Германа, еп. Вязниковского, Стефана пресвитера и мч. Павла (1937). Калужской иконы Божией Матери (1771).
Показать спойлер
Вторник, 16 сентября 2014
Показать спойлер
Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и с ним мчч. Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимия (302). Прп. Феоктиста, спостника Евфимия Великого (467). Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца (1580). Св. Фивы диаконисы (I). Мц. Василиссы Никомидийской (309). Свт. Иоанникия II, патриарха Сербского (1349). Сщмч. Аристиона, еп. Александрии Сирийской. Сщмч. Пимена, еп. Верненского, Сергия, Василия, Филиппа, Владимира пресвитеров, прмч. Мелетия (1918). Сщмчч. Василия, Парфения пресвитеров (1919). Сщмчч. Андрея, Феофана пресвитеров (1920). Сщмчч. Владимира, Михаила пресвитеров (1921). Сщмч. Николая пресвитера (1923). Сщмч. Евфимия пресвитера и с ним 4-х мучеников (1924). Сщмч. Романа пресвитера (1929). Сщмчч. Алексия, Илии пресвитеров (1937). Писидийской иконы Божией Матери (608).
Показать спойлер
Среда, 17 сентября 2014. День постный. Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911).
Показать спойлер
Прор. Боговидца Моисея (1531 до Р.Х.). Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251). Прмч. Парфения, игумена Кизилташского (1867). Второе обретение (1964) и перенесение мощей (1989) святителя Митрофана, епископа Воронежского. Собор Воронежских святых. Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117). Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305-311). Мч. Вавилы Никомидийского и с ним 84-х отроков (IV). Сщмч. Петра, митр. Дабро-Боснийского (1941) (Серб.). Сщмчч. Григория, еп. Шлиссельбургского. Павла, Иоанна, Николая, Николая, Иоанна, Николая, Александра, Петра, Илии, Михаила пресвитеров, прмч. Стефана, мчч. Василия, Петра, Стефана и Александра (1937). Мц. Елены (1943). Иконы Божией Матери, именуемой "Неопалимая Купина" (1680).
Показать спойлер
Четверг, 18 сентября 2014.
Показать спойлер
Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей св. Иоанна Предтечи (I). Прмч. Афанасия Брестского (1648). Мчч. Фифаила и сестры его Фивеи (Вивеи) (98-138). Мц. Раисы (Ираиды) (ок. 308). Мчч. Иувентина и Максима воинов (361-363). Мчч. Урвана, Феодора и Медимна и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370). Мч. Авдия (Авида) в Персии (V). Блгв. кн. Глеба, во св. Крещении Давида (1015). Мч. Сарвила. Мч. Евфимия (1937). Обретение мощей прп. Александра Уродова исп (2001). Оршанской иконы Божией Матери (1631).
Показать спойлер
Пятница, 19 сентября 2014. День постный.
Показать спойлер
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV). Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария (311-312). Мчч. Ромила и с ним многих (ок. 107-115). Прп. Архиппа (IV). Мчч. Кириака, Фавста пресвитера, Авива диакона и с ним 11-ти мучеников (ок. 250) Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III-IV). Прп. Давида (VI). Сщмч. Димитрия пресвитера (1918). Сщмч. Константина, Иоанна, и Всеволода пресвитеров (1937). Киево-Братской (1654) и Арапетской икон Божией Матери.
Показать спойлер
Суббота, 20 сентября 2014.
Показать спойлер
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта (ок. 304). Совершается служба со славословиемСвт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186). Прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского (1678). Прп. Макария Оптинского (1860). Апп. от 70-ти Евода (66). и Онисифора (после 67). Мч. Евпсихия (II). Прп. Луки (после 975). Прпп. Александра Пересвета и Андрея Осляби (1380). Прп. Серапиона Спасоелезаровского, Псковского (1480). Сщмчч. Петра и Михаила пресвитеров (1918). Сщмчч. Евгения, митр. Горьковского, и с ним Стефана пресвитера и прмчч. Евгения, Николая и Пахомия (1937). Сщмч. Григория, Василия пресвитеров, прмч. Льва (1937).
Показать спойлер
Воскресенье, 21 сентября 2014. Неделя 15-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Показать спойлер
Прпп. Иоанна (1957) и Георгия (1962), исповедников (Груз.). Собор новомучеников и исповедников Казахстанских. Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской). Чтимых икон Рождества Богородицы: Сямской (1524), Глинской (XVI), Лукиановской (XVI), Исааковской (1659). Икон Божией Матери: Курской-Коренной "Знамение" (1295), Почаевской (1559), Домницкой (1696), Холмской и Леснинской.
Показать спойлер
Седмица 16-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 22 сентября 2014. Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Мч. Севериана (320). Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896).
Вторник, 23 сентября 2014. Собор Липецких святых.
Среда, 24 сентября 2014. День постный. Прп. Силуана Афонского (1938).
Четверг, 25 сентября 2014. Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Пятница, 26 сентября 2014. День постный.
Суббота, 27 сентября 2014. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Строгий пост.
Воскресенье, 28 сентября 2014. Неделя 16-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.
Понедельник, 22 сентября 2014. Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Мч. Севериана (320). Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896).
Показать спойлер
Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника) (III). Прп. Феофана исп (ок. 300). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Рум.). Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918). Сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского, Сергия, Иосифа, Алексия пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937). Прмч. Андроника (1938). Сщмч. Александра пресвитера (1942).
Показать спойлер
Вторник, 23 сентября 2014. Собор Липецких святых.
Показать спойлер
Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (305-311). Апп. от 70-ти Апеллия, Лукия и Климента (I). Мч. Варипсава (II). Блгв. царицы греческой Пульхерии (453). Свтт. Петра и Павла, епископов Никейских (IX). Прп. Павла Послушливого, Печерского (XIII-XIV). Прп. кн. Андрея, в иночестве Иоасафа, Спасокубенского (1453). Сщмчч. Исмаила, Евгения, Иоанна, Константина, Петра, Василия, Глеба, Василия, Иоанна, Петра, Николая, Палладия пресвитеров и прмчч. Мелетия и Гавриила, мч. Симеона, мц. Татианы (1937). Сщмч. Уара, еп. Липецкого (1938).
Показать спойлер
Среда, 24 сентября 2014. День постный. Прп. Силуана Афонского (1938).
Показать спойлер
Прп. Феодоры Александрийской (474-491). Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Мчч. Димитрия, Еванфии, жены его, и Димитриана, сына их (I). Мц. Ии (362-364). Прп. Евфросина (IX). Мчч. Диодора и Дидима, Сирских. Сщмчч. Николая и Виктора пресвитеров (1918). Сщмч. Карпа пресвитера (1937). Сщмч. Николая диакона (1942). Каплуновской иконы Божией Матери (1689).
Показать спойлер
Четверг, 25 сентября 2014. Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Показать спойлер
Сщмч. Автонома, еп. Италийского (313). Прп. Афанасия Высоцкого, Серпуховского чудотворца (1395). Сщмч. Корнута, еп. Никомидийского (Иконийского) (ок. 249-259) . Мч. Иулиана и с ним 40 мучеников (IV). Прп. Вассиана Тиксненского (1624). Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского (1704). Сщмч. Феодора еп. Александрийского. Сщмчч. Феодора, Иоанна, Николая пресвитеров и мч. Алексия (1937).
Показать спойлер
Пятница, 26 сентября 2014. День постный.
Показать спойлер
Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) (335). Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Сщмч. Корнилия сотника (I). Мчч. Кронида, Леонтия и Серапиона (ок. 237). Мчч. Селевка и Стратоника (III). Мчч. Макровия, Гордиана, Илии, Зотика, Лукиана и Валериана (320). Сщмч. Иулиана пресвитера (IV). Прп. Петра в Атрои (IX). Вмц. Кетеваны, царицы Кахетинской (1624) (Груз.). Сщмчч. Стефана, Александра пресвитеров и Николая диакона (1937).
Показать спойлер
Суббота, 27 сентября 2014. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Строгий пост.
Показать спойлер
Преставление свт. Иоанна Златоуста (407). Леснинской (1683) иконы Божией Матери.
Показать спойлер
Воскресенье, 28 сентября 2014. Неделя 16-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.
Показать спойлер
Попразднство Воздвижения Креста Господня. Вмч. Никиты (ок. 372). Обретение мощей свт. Акакия исповедника, еп. Мелитинского (III). Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305-311). Мч. Порфирия (361). Обретение мощей первомч. архидиакона Стефана (415). Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.). Прп. Филофея пресвитера, в Малой Азии (X). Свт. Симеона, архиеп. Солунского (1429). Сщмч. Иоанна пресвитера (1918). Прмц. Евдокии (1918). Сщмчч. Андрея, Григория, Григория, Иоанна пресвитеров (1921). Прп. Игнатия исп (1932). Сщмч. Димитрия пресвитера (1935). Сщмчч. Иоанна и Иакова, Петра, Николая пресвитеров и Николая диакона, прмц. Марии и мц. Людмилы (1937). Новоникитской иконы Божией Матери (372).
Показать спойлер
Показать спойлер
Друзья! Нам очень жаль, но в это воскресенье запланированная встреча с митрополитом Тихоном не состоится. Владыка уезжает по очень срочным делам. Приносим свои извинения
Показать спойлер
5 октября состоится встреча Владыки Тихона с молодёжью города Новосибирска и Новосибирской области, подробности - на сайте храма во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского.
Показать спойлер
Показать спойлер
С праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
Слово на Воздвижение Креста Господня. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Слово на Воздвижение Креста Господня. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Седмица 17-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 29 сентября 2014.
Вторник, 30 сентября 2014.
Среда, 1 октября 2014. День постный.
Четверг, 2 октября 2014. Блгвв. князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев.
Пятница, 3 октября 2014. День постный. Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285). Собор Брянских святых. Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Суббота, 4 октября 2014. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).
Воскресенье, 5 октября 2014. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Собор Тульских святых.
Понедельник, 29 сентября 2014.
Показать спойлер
Вмц. Евфимии всехвальной (304). Мц. Севастианы (ок. 86-96). Мц. Мелитины (ок. 138-161). Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304). Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV). Мчч. братьев Иосифа и Исаака Грузинских (808) (Груз.). Мц. Людмилы, кн. Чешской (927). Свт. Киприана, митр. Московского, всея России чудотворца (1406). Прп. Кукши Одесского, исп. (1964). Сщмч. Григория пресвитера (1937). Сщмч. Сергия пресвитера (1942). Перенесение мощей прав. Алексия Московского (2001). Иконы Божией Матери, именуемой "Призри на смирение" (1420).
Показать спойлер
Вторник, 30 сентября 2014.
Показать спойлер
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137). Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии. Мучеников Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных 151 (ок. 310). Свт. Иоакима, патриарха Александрийского. Прмчч. Павла, Феодосия, Никодима и Серафима (1918). Прмц. Ирины (1931). Мч. Иоанна (1941). Прмц. Александры (1943). Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
Показать спойлер
Среда, 1 октября 2014. День постный.
Показать спойлер
Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII). Прославление прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1698). Прп. Илариона Оптинского (1873). Мц. Ариадны (II). Мцц. Софии и Ирины (III). Мчч. Бидзины, Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (1660) (Груз.). Мч. Кастора. Сщмчч. Алексия и Петра пресвитеров (1918). Сщмч. Амфилохия, еп. Красноярского, Иоанна, Бориса, Михаила, Владимира, Вениамина, Константина пресвитеров и мч. Сергия (1937). Молченской (1405), именуемой "Целительница" (XVIII), и Старорусской (возвращение в Старую Руссу в 1888г.) икон Божией Матери.
Показать спойлер
Четверг, 2 октября 2014. Блгвв. князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев.
Показать спойлер
Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Прп. Алексия Зосимовсого (1928). Мч. Зосимы пустынника (IV). Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1147). Сщмч. Константина и с ним двух мучеников (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1919). Сщмч. Нила пресвитера, прмц. Марии (1938).
Показать спойлер
Пятница, 3 октября 2014. День постный. Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285). Собор Брянских святых. Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Показать спойлер
Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118). Сщмчч. Феоктиста и Александра пресвитеров (1937).
Показать спойлер
Суббота, 4 октября 2014. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).
Показать спойлер
Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Сщмчч. Ипатия епископа и Андрея пресвитера (ок. 730-735). Прп. Даниила Шужгорского (XVI). Прп. Иосифа Заоникиевского (1612). Свтт. Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских. Мчч. Евсевия и Приска. Сщмчч. Александра, Алексия, Константина, Иоанна пресвитеров (1918). Прмч. Маврикия и с ним мч. Василия (1937). Сщмчч. Валентина, Александра, Иоанна, Андрея, Петра, Иоанна пресвитеров (1937). Сщмч. Иоанна пресвитера (1938). Сщмч. Василия пресвитера (1942).
Показать спойлер
Воскресенье, 5 октября 2014. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Собор Тульских святых.
Показать спойлер
Прор. Ионы (VIII до Р.Х.). Сщмч. Фоки, еп. Синопийского (117). Прп. Ионы пресвитера, отца (IX) свв.Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанных. Блж. Параскевы Дивеевской (1915). Мч. Фоки вертоградаря (ок. 320). Прав. Петра, бывшего мытаря (VI). Прп. Ионы Яшезерского (1589-1592). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623). Сщмч. Феодосия Бразского (1694) (Рум.). Сщмч. Вениамина, еп. Романовского (1930).
Показать спойлер
Седмица 18-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 6 октября 2014. Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).
Вторник, 7 октября 2014.
Среда, 8 октября 2014. День постный. Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392).
Четверг, 9 октября 2014. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989).
Пятница, 10 октября 2014. День постный. Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937).
Суббота, 11 октября 2014. Прп. Харитона Исповедника (ок. 350). Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337). Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.
Воскресенье, 12 октября 2014. Неделя 18-я по Пятидесятнице.
Понедельник, 6 октября 2014. Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).
Показать спойлер
Прпп. жен Ксанфиппы и Поликсении (109). Мц. Ираиды девы (ок. 308). Мчч. Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX). Сщмч. Иоанна пресвитера (1937). Словенской иконы Божией Матери (1635).
Показать спойлер
Вторник, 7 октября 2014.
Показать спойлер
Первомц. равноап. Феклы (I). Прп. Коприя (530). Св. царя Стефана Сербского (1224) и сына его св. царя Владислава Сербского (1230-1239). Прп. Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца (1581). Прмч. Галактиона Вологодского (1612). Сщмч. Василия диакона (1918). Сщмчч. Андрея и Павла пресвитеров, прмч. Виталия и мчч. Василия, Сергия и Спиридона (1937). Сщмч. Никандра пресвитера (1939). Мирожской иконы Божией Матери (1198).
Показать спойлер
Среда, 8 октября 2014. День постный. Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392).
Показать спойлер
Прп. Евфросинии Александрийской (V). Прмч. Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучеников (III). Прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1250). Перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1595). Прп. Досифеи затворницы, Киевской (1776). Обретение мощей сщмчч. Александра и Феодора пресвитеров (1985). Св. Николая исп., пресвитера (1941).
Показать спойлер
Четверг, 9 октября 2014. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989).
Показать спойлер
Прав. Гедеона, судии Израильского (XIV до Р.Х.). Прп. Ефрема Перекомского, Новгородского (1492). Сщмч. Афанасия, Александра и Димитрия пресвитеров, мчч. Иоанна и Николая (1937). Сщмч. Владимира пресвитера (1939).
Показать спойлер
Пятница, 10 октября 2014. День постный. Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937).
Показать спойлер
Мч. Каллистрата и дружины его: Гимнасия и иных (304). Прп. Савватия Соловецкого чудотворца (1435). Апп. от 70-ти Марка, Аристарха и Зины (I). Мц. Епихарии (III-IV). Прп. Игнатия (963-975). Сщмч. Димитрия пресвитера (1918). Сщмчч. Германа, епископа Вольского, и Михаила пресвитера (1919). Сщмч. Феодора пресвитера (1937).
Показать спойлер
Суббота, 11 октября 2014. Прп. Харитона Исповедника (ок. 350). Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337). Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.
Показать спойлер
Прор. Варуха (VI до Р.Х.). Мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV). Блгв. кн. Вячеслава Чешского (935). Прп. Харитона Сянжемского (1509). Прп. Иродиона Илоезерского (1541). Мц. Анны (1925). Прмч. Илариона, прмц. Михаилы (1937). Прмц. Татианы (1942).
Показать спойлер
Воскресенье, 12 октября 2014. Неделя 18-я по Пятидесятнице.
Показать спойлер
Прп. Кириака отшельника (556). Мчч. Дады, Гаведдая и Каздои (IV). Прп. Феофана Милостивого. Сщмч. Иоанна, архиеп. Рижского (1934).
Показать спойлер
В ближайшее воскресенье, 12 октября, состоится встреча Братства Православных Следопытов в Новосибирске, подробности читайте ЗДЕСЬ!
Алексий
ненормальный
С праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
p.s. Кстати, у нас есть отдельная группа смс-подписчиков из европейской части России, можно при желании подписаться, там время будет 9.00 MSK, чтобы в 6 утра смски с поздравлениями, новостями, цитатами не беспокоили. )))
p.s. Кстати, у нас есть отдельная группа смс-подписчиков из европейской части России, можно при желании подписаться, там время будет 9.00 MSK, чтобы в 6 утра смски с поздравлениями, новостями, цитатами не беспокоили. )))
fensterbau
Едкий Калий
Служба сегодня началась в 7 утра, дабы успеть к рабочему дню, не сильно опаздывая, но смс не люблю
Храни Вас Царица Небесная!
Храни Вас Царица Небесная!
Николай_Соколов
member
Накануне престольного праздника в Покровском храме прошел семинар, посвященный вопросам миссионерской работы с глухими и слабослышащими. Семинар был приурочен к 10-летию Новосибирского православного центра глухих. Честно говоря, я был приятно удивлен той работой, которая проводится в других регионах. Фоторепортаж об этом мероприятии можно посмотреть здесь .
Храм_св_Олега
junior
18-19 ноября 2014 года в Москве состоится международный съезд православной молодёжи. По благословению Владыки Тихона в работе съезда примет участие настоятель храма во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского иерей Иоанн.
Подробнее о съезде.
Подробнее о съезде.
Храм_св_Олега
junior
С Праздником, дорогие друзья!
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним, - как проводила время юности Пресвятая Дева, - я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее".
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним, - как проводила время юности Пресвятая Дева, - я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее".
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
Храм_св_Олега
junior
Обновлено расписание богослужений на ближайшую седмицу на нашем сайте.
В ближайшие семь дней нас ждут следующие события:
- 18.12. вечером / 19.12.2014 утром Богослужение в день памяти святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, подробнее здесь
- 20.12.2014, в субботу, в нашем храме будет совершаться Таинство Соборования, подробнее также читаем в новостях на нашем сайте
Богослужение вечером в субботу 20.12.2014 и Божественная литургия утром в воскресенье 21.12.2014 будут совершаться как обычно, в 17.00 и 8.30 соответственно.
В ближайшие семь дней нас ждут следующие события:
- 18.12. вечером / 19.12.2014 утром Богослужение в день памяти святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, подробнее здесь
- 20.12.2014, в субботу, в нашем храме будет совершаться Таинство Соборования, подробнее также читаем в новостях на нашем сайте
Богослужение вечером в субботу 20.12.2014 и Божественная литургия утром в воскресенье 21.12.2014 будут совершаться как обычно, в 17.00 и 8.30 соответственно.
Храм_св_Олега
junior
15 февраля Церковь отмечает праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Уже более 20 лет во многих странах этот великий двунадесятый праздник объявлен Днем православной молодежи.
Молодёжный отдел Новосибирской епархии Русской Православной Церкви в этом году, в воскресенье, 15 февраля, организует большой молодёжный праздник. Начнётся он Божественной литургией в нашем храме во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского в 9:00. А затем празднование продолжится в ПКиО "Сосновый бор". Подробности на нашем сайте и ВКонтакте.
Молодёжный отдел Новосибирской епархии Русской Православной Церкви в этом году, в воскресенье, 15 февраля, организует большой молодёжный праздник. Начнётся он Божественной литургией в нашем храме во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского в 9:00. А затем празднование продолжится в ПКиО "Сосновый бор". Подробности на нашем сайте и ВКонтакте.
Храм_св_Олега
junior
14 февраля - Вселенская родительская суббота - день особого поминовения усопших. Парастас - вечернее заупокойное богослужение будет совершаться накануне, вечером в пятницу.
15 февраля - Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Всенощное бдение в нашем храме начнётся вечером в субботу в 17:00, Божественная литургия утром в воскресенье в 8:30. А днём в ПКиО Сосновый бор - Сретенский молодёжный праздник.
Расписание богослужений в нашем храме - смотрите на доске объявлений в храме, на нашем сайте и в нашей группе ВКонтакте.
15 февраля - Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Всенощное бдение в нашем храме начнётся вечером в субботу в 17:00, Божественная литургия утром в воскресенье в 8:30. А днём в ПКиО Сосновый бор - Сретенский молодёжный праздник.
Расписание богослужений в нашем храме - смотрите на доске объявлений в храме, на нашем сайте и в нашей группе ВКонтакте.
Храм_св_Олега
junior
Праздничную службу в нашем храме в воскресенье, 15 февраля, возглавит Владыка Тихон. Подробнее на сайте храма.
Храм_св_Олега
junior
15 февраля Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон возглавил Божественную литургию в храме во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского и поздравил представителей молодежных клубов Новосибирска с Днем православной молодежи.
Божественная литургия в честь Сретения Господня и Дня православной молодёжи
В Новосибирске отпраздновали День православной молодёжи
Божественная литургия в честь Сретения Господня и Дня православной молодёжи
В Новосибирске отпраздновали День православной молодёжи
Храм_св_Олега
junior
Постимся постом приятным, благоугодным Богу!
Для удобства тех, кто работает, утренние службы начнутся чуть раньше обычного, в 8 ровно, вечерние богослужения с чтением великого канона святого преподобного Андрея Критского, на час позже обычного, в 18 часов ровно. Полное расписание - здесь.
Для удобства тех, кто работает, утренние службы начнутся чуть раньше обычного, в 8 ровно, вечерние богослужения с чтением великого канона святого преподобного Андрея Критского, на час позже обычного, в 18 часов ровно. Полное расписание - здесь.
Ну вот, на прошлой седмице через среду средопостную мы перевалили.
Нынче, на 5й седмице - завтра вечером, в среду, Мариино Стояние с чтением полного Великого покаянного канона св. Андрея Критского. А вечером в пятницу - акафист Пресвятой Богородице, единственный акафист, исполнение которого прямо предусмотрено Богослужебным Уставом.
Расписание богослужений в храме св. прп. Олега Брянского.
Нынче, на 5й седмице - завтра вечером, в среду, Мариино Стояние с чтением полного Великого покаянного канона св. Андрея Критского. А вечером в пятницу - акафист Пресвятой Богородице, единственный акафист, исполнение которого прямо предусмотрено Богослужебным Уставом.
Расписание богослужений в храме св. прп. Олега Брянского.
fensterbau
Едкий Калий
Сегодня освящался и разрезался Артос. Завтра после литургии на целовании Креста будет раздаваться Артос.
Его хранят предварительно разрезав с молитвой "Христос воскресе:" весь год , употребляя в минуты уныния, болезни либо по большим праздникам по маленькому кусочку либо по крошке с молитвой "ХВ". Дух Пасхи и Воскресения.
Храни вас Бог! Аминь.
Его хранят предварительно разрезав с молитвой "Христос воскресе:" весь год , употребляя в минуты уныния, болезни либо по большим праздникам по маленькому кусочку либо по крошке с молитвой "ХВ". Дух Пасхи и Воскресения.
Храни вас Бог! Аминь.
Прекрасная проповедь на день памяти первоверховных Апостолов Петра и Павла!
На праздник в честь Казанской иконы Божией Матери, в наш город из с.Коробейниково (Алтайский край) привезут эту чудотворную Казанскую Коробейниковскую икону Богородицы.
Находиться она будет в храме святого благоверного князя Александра Невского (ул.Советская 1) 4 и 5 ноября.
Все желающие могут придти и приложиться, сердечно помолясь.
Ожидается большой поток людей, поэтому силами молодежи требуется организовать дежурство у иконы. Для этого нужно записаться.
Находиться она будет в храме святого благоверного князя Александра Невского (ул.Советская 1) 4 и 5 ноября.
Все желающие могут придти и приложиться, сердечно помолясь.
Ожидается большой поток людей, поэтому силами молодежи требуется организовать дежурство у иконы. Для этого нужно записаться.
Показать спойлер
Телефон для справок: Евгений 8-913-915-6720
Показать спойлер
Добавлю к новости историю святыни:
Показать спойлер
История святыни
Коробейниковская Казанская икона Божией Матери, величайшая алтайская святыня, находилась в Богородице-Казанском храме села Коробейникова (Усть-Пристаньского района Алтайского края) с начала XX века. Храм был возведен в 1902 г. под руководством строителя-зодчего Борзенко, освящен в 1903–1904 гг. и представлял собой замечательный памятник церковной архитектуры. В храме, украшенном росписью, пребывало множество святых икон, среди которых своей поразительной красотой выделялся большой Казанский образ Божией Матери, получивший в дальнейшем наименование Коробейниковского. Пресвятая Богородица в пурпурном одеянии и благословляющий Богомладенец были изображены на золотом фоне в мозаичном обрамлении.
В 1938-м году храм был закрыт, разграблен и превращен в зернохранилище. Казанскую икону Божией Матери, брошенную под ноги, спасла от поругания местная жительница, слепая женщина Ольга Перегудова по прозвищу Олюшка Темная, в конце 1990-х годов канонизированная в лике местночтимых святых. Пресвятая Богородица явилась благочестивой Ольге во сне, повелев забрать икону из оскверненного храма. Образ был сильно поврежден, различимы были только очи Богородицы и Божественного Младенца. Через некоторое время произошло чудо – икона обновилась, засияла новыми красками, от нее начали происходить чудеса.
В нескольких благочестивых семьях хранилась чудотворная икона, прежде чем в июне 1994 года наступило время возвращения образа в Коробейниково.
До 29 июня 1994 года Коробейниковская Казанская икона Божией Матери пребывала в Покровском кафедральном соборе г. Барнаула. Тысячи верующих смогли поклониться чудотворному образу.
2 июля 1994 года многолюдным крестным ходом чудотворная икона была возвращена в восстановленный Казанский храм села Коробейникова. Она стала почитаемой святыней Богородице-Казанского мужского монастыря, открытого в селе. В воспоминание этого события и было установлено празднование Коробейниковской Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
Коробейниковская Казанская икона Божией Матери, величайшая алтайская святыня, находилась в Богородице-Казанском храме села Коробейникова (Усть-Пристаньского района Алтайского края) с начала XX века. Храм был возведен в 1902 г. под руководством строителя-зодчего Борзенко, освящен в 1903–1904 гг. и представлял собой замечательный памятник церковной архитектуры. В храме, украшенном росписью, пребывало множество святых икон, среди которых своей поразительной красотой выделялся большой Казанский образ Божией Матери, получивший в дальнейшем наименование Коробейниковского. Пресвятая Богородица в пурпурном одеянии и благословляющий Богомладенец были изображены на золотом фоне в мозаичном обрамлении.
В 1938-м году храм был закрыт, разграблен и превращен в зернохранилище. Казанскую икону Божией Матери, брошенную под ноги, спасла от поругания местная жительница, слепая женщина Ольга Перегудова по прозвищу Олюшка Темная, в конце 1990-х годов канонизированная в лике местночтимых святых. Пресвятая Богородица явилась благочестивой Ольге во сне, повелев забрать икону из оскверненного храма. Образ был сильно поврежден, различимы были только очи Богородицы и Божественного Младенца. Через некоторое время произошло чудо – икона обновилась, засияла новыми красками, от нее начали происходить чудеса.
В нескольких благочестивых семьях хранилась чудотворная икона, прежде чем в июне 1994 года наступило время возвращения образа в Коробейниково.
До 29 июня 1994 года Коробейниковская Казанская икона Божией Матери пребывала в Покровском кафедральном соборе г. Барнаула. Тысячи верующих смогли поклониться чудотворному образу.
2 июля 1994 года многолюдным крестным ходом чудотворная икона была возвращена в восстановленный Казанский храм села Коробейникова. Она стала почитаемой святыней Богородице-Казанского мужского монастыря, открытого в селе. В воспоминание этого события и было установлено празднование Коробейниковской Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
Показать спойлер
fensterbau
Едкий Калий
НА ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК
Тропарь на Великий Вторник, глас 8
Се, Жених грядет в полунощи,
и блажен раб, егоже обрящет бдяща,
недостоин же паки, егоже обрящет унывающа.
Блюди убо, душе моя, не сном отяготися,
да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися,
но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.
Кондак на Великий Вторник, глас 2
Час, душе, конца помысливши, и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудем вне чертога Христова.
Тропарь на Великий Вторник, глас 8
Се, Жених грядет в полунощи,
и блажен раб, егоже обрящет бдяща,
недостоин же паки, егоже обрящет унывающа.
Блюди убо, душе моя, не сном отяготися,
да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися,
но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.
Кондак на Великий Вторник, глас 2
Час, душе, конца помысливши, и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудем вне чертога Христова.
С Праздником Преображения Господня!
В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17, 5 ). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения! Святитель Феофан Затворник
В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17, 5 ). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения! Святитель Феофан Затворник
А может кто сказать, почему Праздник Преображения Господня празднуется не в Великий пост, а
в Успенско-Богородичный?
в Успенско-Богородичный?
fensterbau
Едкий Калий
19 августа потому что Господь поднялся на гору Фавор.
Соблюдение календарных дат чрезвычайно важно для того чтобы видеть реальность происходивших событий
Соблюдение календарных дат чрезвычайно важно для того чтобы видеть реальность происходивших событий