«Наставление о древнерусском коте .
Коли котофей послушен слову хозяйскому, разору в горнице не творит,
горшков с печи не кидат, ночами не орет – благость в доме почиет. И покой.
Окон терема своего без нужды не растворяй. А растворив сетьми да укрепи.
Дабы кот птах вольных узрев с подоконника во двор не сверзиша, волей божию помре.
Яств и пития коту давать в меру. «Китикетов» и «вискасов» заморских отринь.
А дай лучше творогу сколько потребно, мяса ошпаренного от коровы или телка,
но не рыбы морской и речной. И гадов ползучих.
Лекарь коту потребен особый, дабы настоями пахучими умастил шкуру от паразитов разных.
Опосля того раз в год в лапу заднюю скотину иглой целебною уязвил.
А ежели отрок котинный суетен и егозлив еси, то брать его десницей за ворот.
Да в зекалы нахальные глядючи шипи, слюнями в харю плюй, да перстами шуйцы по усам лупи.
Егда пользы не возымеет – повтори. Покель пощады не запросит тонко и голосно.
Смиловавшись – отпусти!
Узрев лужу кошачью на ковре персидском, аще ко сему и говны его смердящия, смирись.
Скверны на животину не рцы, не лайся, рукам воли попусту не давай.
Сердцем во гневе же укрепясь котяхи твердыя на лопату сбери и снеси в лоток кошачий,
где им быть след. После взять лист бумаги белой, в луже зловонной обмочиши в лоток же помести.
Кота же бить негоже. Не рвать ух егонных, лап и усов.
Харей в говны совать такоже мало для дела пользительно.
Как подрасташа кот кошки алкать почнет, лекаря призови вдругорядь.
Дабы тот ножом преострым ятры евонныя усек. И благость в доме почиет. И покой.
И благорастворение в воздусях.
И помни до века. Кот лапы имат числом до четырех и хвост долгий.
Поелику обид ему не чини ибо росту он малого.»