Демид
v.i.p.
Есть такое определение, как пан-европейская идентичность – это чувство европейской самоидентификации индивидуума или целого народа. Наиболее конкретными примерами пан-европеизма являются Европейский Союз (ЕС) и Совет Европы. Термин «Европа» широко используется в качестве синонима для ЕС, в котором пол миллиарда европейцев являются гражданами ЕС. Однако есть страны, которые не входят в ЕС, но большая часть населения этих стран идентифицирует себя и как европейцев, и как граждан собственной национальности. Родственный термин – европеизм – относится к утверждению, согласно которому народы Европы имеют общий отличительный набор политических, экономических и социальных норм и ценностей.
А что такое «европейские ценности»? Проведенное миниисследование показало, что в рунете в настоящее время попросту нет даже признаков понимания того, что такое «базовые европейские ценности». Данная работа имеет целью разъяснить основополагающие принципы европейских ценностей и рассказать о т.н. «европейском векторе» развития Личности и общества.
Шесть основных принципов, называемых европейскими ценностями, целиком укладываются в концепцию «Гуманистического мировоззрения». В свою очередь, гуманистическое мировоззрение основывается на убеждении, что критерием общественного блага служит природа самого Человека.
«Каждый человек волен делать то, что желает, если он не нарушает при этом равную свободу любого другого человека» (Г.Спенсер).
Таким образом, гуманистическое мировоззрение развивается на основе шести этапов, о которых пойдет речь ниже. В то же время, эти шесть основополагающих европейских ценностей заложили основу для построения передовой европейской цивилизации.
Шаг 1 - Гуманистическое мышление.
Латинское слово "Humanus" означает "гуманный, дружелюбный, образованный, культурный". Латинское же слово "Гуманный" означает "человечный".
Гуманистическое мышление сегодня также используется в таком контексте, как "гуманизм". Гуманизм указывает на способ мышления и действия, который основан на воспитательном идеале греческой и римской античности. Этот идеал характеризуется осознанием достоинства человека. Европа отошла от теоцентрического мировоззрения «Бог превыше всего», как это было в Средние века. Сегодня мы ориентируемся на антропоцентрическое мировоззрение – «Человек превыше всего». Это мировоззрение ставит в центр всего Личность. Благополучие людей все больше и больше становится центром мыслей и действий.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Изменения в отношении к представлению о мире в связи с гуманистическим мышлением:
Раньше: теоцентрический взгляд на мир подразумевал, что Бог находится в центре внимания мысли и действия.
Сейчас: антропоцентрический взгляд на мир подразумевает, что человеческое существо находится в центре внимания мысли и действия. Это означает, что фокус внимания направлен в большей степени на отдельного человека, но при этом Идея Бога не умаляется.
Изменения в отношении к стандартам, по которым все измеряется:
Раньше: Бог есть мера всех вещей!
Сейчас: человеческое существо все более становится мерой всех вещей! Его действия и стремления уже не стоят ниже Славы Божьей.
Изменения в отношении к счастью в связи с гуманистическим мышлением:
Раньше: преобразование повседневных страданий в счастье и радость начинается только в загробной жизни. Это означало, что счастье и радость можно ожидать лишь в небесном раю, после своей смерти.
Сейчас: преобразование повседневных страданий в счастье и радость начинается уже, в этом мире, так как знания, полученные посредством образования изменяют каждый твой день.
Изменения в отношении к религии в связи с гуманистическим мышлением:
Индивидуум отходит от коллектива верующих и становится самостоятельной личностью в отношении к религии. Т.е. можно развиваться и за пределами границ мыслей и действий, которые налагает религия. Например, через изучение Природы или Космоса.
Изменения в отношении к государству в связи с гуманистическим мышлением:
Индивидуум отходит от концепции коллективизма и принадлежности, становясь независимым лицом по отношению к государству.
не правильные примеры толкования принципа гуманистического мышления:
«Раз коммунизм определил религию как "опиум для народа", значит он основан на гуманизме».
Нет. Коллективные идеологии, такие как коммунизм, не отвечают принципам гуманистической системы, поскольку коммунизм опирается на коллектив, а не на свободных индивидов.
«Ценность человека основана на том, что он был создан Богом по Его собственному подобию».
Нет. Каждый человек имеет "ценность человека" только потому, что живет в качестве человеческого существа. Это означает, что каждый человек ценен, независимо от бога, в которого он верит, и от того, верит ли он в Бога вообще.
Шаг 2 - Рациональность
Латинское слово "ratio" означает - "причина, интеллект". Рационалистическое обоснование - это философское объяснение мира, сделанное в первую очередь на основании разумных выводов. Рациональность означает рациональное мышление, т.е. мышление, при котором определяются причины, как единственный источник понимания. Рациональность означает, что об утверждении можно судить по его значению, но не на основании полномочий лица или учреждения, которые сделали это утверждение, и не на основании того, что многие другие согласны с этим утверждением, и не на основании того, что утверждение исходит от какого-либо бога. Рациональность включает в себя возможность разоблачать аргументы как ложные, даже когда о них говорят, что они исходят от Бога. Связанный с греческой традицией логических дискуссий, рационалистический принцип применяется во многих контекстах, а также является основой для научной работы.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Причина стоит выше веры:
Раньше: всезнание Бога означает "бесконечный разум", т.е. тот, который намного выше человеческого.
Сейчас: человеческий разум все больше и больше опровергает утверждения о "всезнании" Бога.
Становится возможным новый способ принятия решений:
Раньше: Вера должна быть выбрана в качестве основного источника решения. Решение, принятое на основании размышлений - не приветствуется.
Сейчас: Причина становится основным источником решения.
Приостановлены вековые ограничения:
Раньше: человеческое мышление и действия ограничены религиозными догмами и тоталитарными правилами.
Сейчас: использование разума преобладает над религиозными и абсолютистскими запретами на свободу мысли и действия.
Как определяется "хорошее"?
Раньше: Библия определяет, что является "хорошим".
Сейчас: "Хорошее" определяется как "разумное".
Основание оценки:
Раньше: оценка происходила на основании Библии и религиозных принципов.
Сейчас: оценка происходит на основании рационального рассмотрения ситуации индивидуумом.
Изменения в оценке государства в связи с рациональностью:
Разрешается постановка критических вопросов в адрес правящей системы через призму рациональности.
Изменения в религии в связи с рациональностью:
Разрешается постановка критических вопросов в адрес христианского учения, всех догматов и даже самого существования Бога, через призму рациональности.
не правильные примеры толкования принципа рациональности:
"Власти нужно доверять слепо!"
Нет. Значение этого вывода является более важным, чем лицо или учреждение, которое сделало это заявление.
"Человеческая рациональность является даром Божьим"
Нет. Человеческое существо приобретает рациональность независимо от того, в какого бога верит, и верит ли в Бога вообще.
"Рациональность важна до тех пор, пока она не приведет к конфликту с религией. В случае сомнений, религия должна иметь приоритет перед рациональностью"
Нет, поскольку в случае сомнений только рациональность должна быть основой решения.
Шаг 3 - Светскость
Светскость означает разделение общественных и религиозных организаций по закону: разделение политики и религии, церкви и государства.
По сравнению с религиозным человеком, светский человек может быть охарактеризован:
Таким, который практикует религию только в частной сфере, а также знает, как отличить "Божественную политику" от "мирской политики";
Таким, который уважает человеческие законы и определяет религию лишь как средство для личного и частного развития;
Таким, который не должен следовать религиозным законам фирмы "Бог" или "мужчины через божью благодать", он также не должен бояться быть наказанным религиозной властью. Светский человек обязан руководствоваться только теми законами, которые написаны людьми, и только сам решает, следовать религиозным правилам или нет.
Религия не должна вмешиваться в рассуждения и действия лиц, она не должна декларировать какие-либо запреты на мышление и поведение. Это личный выбор тех, кто придерживается религиозных правил. Никто не может быть принужден к участию в религиозной деятельности или быть наказанным за то, что он этого не делает. Религия является частным вопросом и при любых обстоятельствах должна быть подчинена конституции и верховенству закона. Задача для интерпретации мира и его явлений лежит исключительно на Причине. Только ясный ум может разработать новые способы адаптации к постоянно меняющимся условиям вокруг нас и найти правильные решения.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Влияние религиозных правил:
Раньше: Религиозные нормы и правила влияют как на государственные, так и на частные сферы жизни людей.
Сейчас: Религиозные нормы и правила влияют только на частную сферу жизни людей.
Влияние религиозного мышления:
Раньше: Политические и религиозные мышления одни и те же, то есть они действуют в одном направлении.
Сейчас: Политические и религиозные мышления разделены.
Легитимация мирской и религиозной власти:
Раньше: Национальная церковь и национальный режим дополняли друг друга.
Сейчас: Правители государства должны быть узаконены людьми. Церковь - узаконена в общине верующих.
Изменения в отношении к религии в связи со светскостью мышления:
Религия не должна иметь никакого влияния на политику и является исключительно личным частным делом. Отныне религиозные учреждения - не более чем религиозные институты, и они не являются политическими учреждениями. Религиозные лидеры уже не играют ведущей роли в политике. Для политического лидера нет необходимости получения благословления церкви. Политические решения не должны основываться на религиозных концепциях или догмах.
Шаг 4 - Верховенство права
Современное верховенство закона берет свое начало в философии времен Просвещения. Первоначальный прорыв в этой сфере был сделан во время французской революции в 18-м веке.
Верховенство закона в первую очередь состоит из четырех принципов:
1. Основные права (основные законы, конституционные законы)
2. Разделение властей
3. Предсказуемость действий правительства
4. Механизмы безопасности
Основные права: Верховенство закона является синонимом "свободного государства". Каждый человек обладает основными (базовыми) свободами и правами. Самостоятельные органы власти охраняют эти неотъемлимые права от возможных опровержений или нарушений. Это также означает, что индивидуум может апеллировать к этим органам власти для защиты собственных прав. Верховенство закона не допускает дискриминации или различий, каждый гражданин в равной степени имеет право использовать его (равенство перед законом).
Разделение властей: Правовое государство - это государство, которое имеет свою администрацию и законодательную юрисдикцию. Термин "разделение властей" означает деление власти на законодательную и административно-юрисдикционную. Вместе с тем идет разделение государственной власти на законодательную (законодательный орган), исполнительную (исполнительный орган), и судебную (судебная власть).
Предсказуемость государственных действий: Правовое государство имеет определенную правовую систему, которая сформулирована в деталях. Это позволяет каждому Гражданину вести себя и жить в соответствии с законом, а также подавать свои заявления и предложения. Действия правительства являются предсказуемыми и вычисляемыми, когда соблюдаются:
1. Законность (правительственные действия не противоречат закону)
2. Соразмерность (каждое действие является соответствующим, необходимым и достаточным)
3. Переходные и адаптивные положения для изменения существующих правил
Механизмы безопасности: "Система сдержек и противовесов". Каждая из трех ветвей государственной власти постоянно контролирует и проверяет другие, таким образом предотвращая злоупотребления властью другими ветвями. Если одна из этих ветвей попытается распространить свою власть и перебирать на себя полномочия других (узурпировать власть), эти другие ветви государственной власти обязаны задействовать механизмы безопасности, чтобы защитить свои собственные интересы. Особое внимание всегда должно быть уделено законодательному классу «политиков», так как они назначают новых государственных служащих, судей, прокуроров и т.д.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Юрисдикция:
Раньше: В абсолютистском государстве юрисдикция случайна и произвольна.
Сейчас: В правовом государстве каждый гражданин защищен установленной объективной правовой системой.
Статус субъекта заменен статусом Гражданина:
Раньше: Субъект в принципе не имеет никаких прав, которыми он может защититься, но имеет массу обязательств.
Сейчас: Для Гражданина определены защищающие его права и четкие обязанности.
Основы законодательства:
Раньше: Законы были написаны на основе личных намерений или под собственные нужды правителя.
Сейчас: Законы написаны на основе базовой правовой системы, которая закреплена в конституции.
Равенство перед законом:
Раньше: Защита с юридической точки зрения зависела от социального класса истца и социального класса ответчика.
Сейчас: Все граждане равны перед законом!
Изменения в мышлении о государстве:
Верховенство права, основанное на рациональных и светских законах привело к тому, что все люди стали равны перед законом.
Изменения в мышлении о религии:
Законы, написанные людьми, отменили законы, написанные рукой Пророка: мирские законы имеют приоритет над религиозными законами.
не правильные примеры толкования принципа верховенства права:
"Полицейское государство основано на верховенстве закона"
Нет, поскольку исполнительный орган (полиция) является лишь одним органом в трех ветвях государственной власти, поэтому подключается в своей работе к двум другим ветвям на основании системы сдержек и противовесов.
Шаг 5 - Демократия
"Демократия" состоит из греческих слов "демос" - "народ" и "kratein" - "правящий", и подразумевает под собой народное правительство. "Демократия" - это термин для политической системы, суверенитет которой основан на воле народа и где правительство несет ответственность перед народом. Демократия - только тогда демократия, если:
фактический суверенитет находится в руках народа
правители (представители, избираемые народом) избираются во время свободных выборов
1) Каким основным стандартам должно отвечать действительно демократическое правительство?
Проводить свободные выборы
В условиях демократии правительство избирается народом посредством периодических, свободных, тайных, неизменных и всеобщих выборов. Кроме того, правительство может быть отстранено от должности народом или его представителями, поскольку оно проверяется и контролируется народом или его представителями.
Иметь демократическую конституцию
Правительство руководствуется принципом верховенства права (все его действия должны соответствовать конституции и законам) и правлением большинства (все его действия должны соответствовать воле большинства)
Существование оппозиции
Другой главной характеристикой истинной демократии является высокий уровень свободы мнений, а также существование оппозиции. Это когда есть по крайней мере две стороны, которые стоят на двух разных позициях при рассмотрении вопросов по демократическим правилам.
2) Каким основным стандартам должны отвечать действительно демократические выборы?
Равенство
Каждый имеющий право голоса избиратель должен быть допущен к участию в выборах и опросах, и отдать ровно один голос.
Свобода
Не допускается принуждение. Чтобы избежать этого, выборы часто проводятся тайно или анонимно.
Право быть избранным
Все избиратели должны иметь возможность баллотироваться на должность президента.
Альтернативы
выборы признаются состоявшимися только при наличии в бюллетне более чем одной альтернативы.
Результаты
выигрывает тот, кто получает демократическое большинство голосов (власть большинства) или тот, кто объявлен победителем в соответствии с демократическими нормами Конституции
Режим не является демократическим, если:
Преобладает диктатура. Например тирания диктатора, политической партии или группы
Военная диктатура: преимущество войска
Диктатура пролетариата (коммунизм: диктаторское преимущество или одна единственная партия)
Теократия: (“theos” = Бог) государство, управляемое "богом", влиянием особы или кастой священников, выбранных "богом", или с одним мирским, который одновременно и духовный правитель
если правитель решает, кому быть правителем
если нет свободных и периодических выборов
если политическая оппозиция не имеет доступа к СМИ и поэтому не может завладеть вниманием
если пресса не может освещать события свободно
если у людей произвольно отбирается их право на активное или пассивное участие в выборах
если есть только одна политическая партия
если государство - не правовое государство, т.е. без свободы слова и т.п.
Демократия может функционировать только в том случае, если предыдущая политическая система власти, которая была у власти, меняется полностью. Довольно трудно установить демократическую форму правления. Очень легко она может быть снова потеряна или смениться на "псевдодемократию".
Изменения в связи с демократическим мышлением о государстве:
Народ берет свою судьбу в собственные руки.
Изменения в связи с демократическим мышлением о религии:
В рамках демократии, правители-последователи к признанным религиям относятся одинаково.
примеры не правильного понимания демократии:
"Демократия под контролем государства также демократия"
Нет, только то государство, которое контролируется народом, является демократическим.
"Демократия под угрозой и в борьбе с внешним врагом она должна контролироваться исключительно правящей элитой!"
Это наиболее распространенная форма подрыва или прекращения демократии. Демократия может преодолеть внешнего врага, но не того врага, который приходит изнутри.
"Избрание Папы кардиналами, либо выборы халифа (политический и религиозный представитель Мухаммеда) народом, но затем халиф управляет единолично - это демократия"
Нет, это не соответствует критериям демократических выборов, которые уже описаны в тексте выше.
Шаг 6 - Права человека
Всеобщая декларация прав человека выступает за такое наибольшее достижение в развитии человечества, как распространение равных прав на всех человеческих существ мира!
"Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства." Статья 1 Всеобщей декларации прав человека
Три основополагающих права человека:
Свобода: Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести, религии, прессы, и на уверенность, что эти права - неотъемлимы.
Равенство: Все человеческие существа равны перед законом и имеют право на защиту без каких-либо различий Это означает, что не должно быть никакой дискриминации в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Каждый может рассчитывать на защиту от любых форм дискриминации, в том числе на полное равенство мужчины и женщины.
Солидарность: Все человеческие существа имеют одинаковые экономические и социальные права: право на социальную безопасность, на справедливое вознаграждение за труд, на достаточный уровень жизни и здоровья, а также на доступ к образованию, которое является неотъемлемой частью системы прав человека.
Эти права определены в пяти категориях: политические, гражданские, экономические, социальные и культурные права человека.
При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе (Статья 29 Всеобщей декларации прав человека).
Права других людей надо уважать, а не только терпеть. Индивидуальные права человека не должны использоваться для нарушения прав другого человека (ст. 30 Всеобщей декларации прав человека).
Всеобщая декларация прав человека является самым фундаментальным кодексом основных прав и – как заявлено в преамбуле – "задачей, к выполнению которой должны стремиться все народы и государства!"
С этим заявлением круг, который начался с гуманистического мышления и стал первым шагом на пути к ориентированной на Человека международной системе ценностей, замыкается. В рамках этой новой системы ценностей человеческое существо не позволяет государственным или религиозным институтам ограничивать его действия.
______________________________________________________________________________________
Только тогда мы в состоянии по-настоящему осознать ценность свободы или близкого нам человека, когда их больше не существует...
Без прав человека, мы имели бы только право голоса, а также естественные права (право на жизнь, личную свободу, физическую неприкосновенность). Свобода мысли, совести, религии, прессы и мнений, а также право на защиту от любых форм дискриминации, право на образование и т.д. были достигнуты обычными гражданами только после становления универсальных прав человека.
Без демократии мы имели бы естественные права, но не имели бы права на участие в принятии решений. Контроль над нашей Судьбой осуществлялся бы кем-то другим.
Без верховенства права, мы не имели бы даже естественных прав, правитель мог бы произвольно решать вопрос о нашей жизни или смерти, нашей личной свободе и т.д.
Без светскости, мы также должны были бы строго соблюдать религиозные законы в дополнение к правительственным законам.
Без рациональности, мы бы не имели возможности выбирать свой собственный путь.
Без гуманистического мышления, мы не могли бы существовать в качестве независимых человеческих индивидов в первую очередь. Мы бы по-прежнему находились в теоцентрическом мировоззрении средневековья.
Таким образом, Европейские ценности - это универсальные гуманистические ценности, цель которых - свободные, хорошо осведомленные и независимые люди.
А что такое «европейские ценности»? Проведенное миниисследование показало, что в рунете в настоящее время попросту нет даже признаков понимания того, что такое «базовые европейские ценности». Данная работа имеет целью разъяснить основополагающие принципы европейских ценностей и рассказать о т.н. «европейском векторе» развития Личности и общества.
Шесть основных принципов, называемых европейскими ценностями, целиком укладываются в концепцию «Гуманистического мировоззрения». В свою очередь, гуманистическое мировоззрение основывается на убеждении, что критерием общественного блага служит природа самого Человека.
«Каждый человек волен делать то, что желает, если он не нарушает при этом равную свободу любого другого человека» (Г.Спенсер).
Таким образом, гуманистическое мировоззрение развивается на основе шести этапов, о которых пойдет речь ниже. В то же время, эти шесть основополагающих европейских ценностей заложили основу для построения передовой европейской цивилизации.
Шаг 1 - Гуманистическое мышление.
Латинское слово "Humanus" означает "гуманный, дружелюбный, образованный, культурный". Латинское же слово "Гуманный" означает "человечный".
Гуманистическое мышление сегодня также используется в таком контексте, как "гуманизм". Гуманизм указывает на способ мышления и действия, который основан на воспитательном идеале греческой и римской античности. Этот идеал характеризуется осознанием достоинства человека. Европа отошла от теоцентрического мировоззрения «Бог превыше всего», как это было в Средние века. Сегодня мы ориентируемся на антропоцентрическое мировоззрение – «Человек превыше всего». Это мировоззрение ставит в центр всего Личность. Благополучие людей все больше и больше становится центром мыслей и действий.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Изменения в отношении к представлению о мире в связи с гуманистическим мышлением:
Раньше: теоцентрический взгляд на мир подразумевал, что Бог находится в центре внимания мысли и действия.
Сейчас: антропоцентрический взгляд на мир подразумевает, что человеческое существо находится в центре внимания мысли и действия. Это означает, что фокус внимания направлен в большей степени на отдельного человека, но при этом Идея Бога не умаляется.
Изменения в отношении к стандартам, по которым все измеряется:
Раньше: Бог есть мера всех вещей!
Сейчас: человеческое существо все более становится мерой всех вещей! Его действия и стремления уже не стоят ниже Славы Божьей.
Изменения в отношении к счастью в связи с гуманистическим мышлением:
Раньше: преобразование повседневных страданий в счастье и радость начинается только в загробной жизни. Это означало, что счастье и радость можно ожидать лишь в небесном раю, после своей смерти.
Сейчас: преобразование повседневных страданий в счастье и радость начинается уже, в этом мире, так как знания, полученные посредством образования изменяют каждый твой день.
Изменения в отношении к религии в связи с гуманистическим мышлением:
Индивидуум отходит от коллектива верующих и становится самостоятельной личностью в отношении к религии. Т.е. можно развиваться и за пределами границ мыслей и действий, которые налагает религия. Например, через изучение Природы или Космоса.
Изменения в отношении к государству в связи с гуманистическим мышлением:
Индивидуум отходит от концепции коллективизма и принадлежности, становясь независимым лицом по отношению к государству.
не правильные примеры толкования принципа гуманистического мышления:
«Раз коммунизм определил религию как "опиум для народа", значит он основан на гуманизме».
Нет. Коллективные идеологии, такие как коммунизм, не отвечают принципам гуманистической системы, поскольку коммунизм опирается на коллектив, а не на свободных индивидов.
«Ценность человека основана на том, что он был создан Богом по Его собственному подобию».
Нет. Каждый человек имеет "ценность человека" только потому, что живет в качестве человеческого существа. Это означает, что каждый человек ценен, независимо от бога, в которого он верит, и от того, верит ли он в Бога вообще.
Шаг 2 - Рациональность
Латинское слово "ratio" означает - "причина, интеллект". Рационалистическое обоснование - это философское объяснение мира, сделанное в первую очередь на основании разумных выводов. Рациональность означает рациональное мышление, т.е. мышление, при котором определяются причины, как единственный источник понимания. Рациональность означает, что об утверждении можно судить по его значению, но не на основании полномочий лица или учреждения, которые сделали это утверждение, и не на основании того, что многие другие согласны с этим утверждением, и не на основании того, что утверждение исходит от какого-либо бога. Рациональность включает в себя возможность разоблачать аргументы как ложные, даже когда о них говорят, что они исходят от Бога. Связанный с греческой традицией логических дискуссий, рационалистический принцип применяется во многих контекстах, а также является основой для научной работы.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Причина стоит выше веры:
Раньше: всезнание Бога означает "бесконечный разум", т.е. тот, который намного выше человеческого.
Сейчас: человеческий разум все больше и больше опровергает утверждения о "всезнании" Бога.
Становится возможным новый способ принятия решений:
Раньше: Вера должна быть выбрана в качестве основного источника решения. Решение, принятое на основании размышлений - не приветствуется.
Сейчас: Причина становится основным источником решения.
Приостановлены вековые ограничения:
Раньше: человеческое мышление и действия ограничены религиозными догмами и тоталитарными правилами.
Сейчас: использование разума преобладает над религиозными и абсолютистскими запретами на свободу мысли и действия.
Как определяется "хорошее"?
Раньше: Библия определяет, что является "хорошим".
Сейчас: "Хорошее" определяется как "разумное".
Основание оценки:
Раньше: оценка происходила на основании Библии и религиозных принципов.
Сейчас: оценка происходит на основании рационального рассмотрения ситуации индивидуумом.
Изменения в оценке государства в связи с рациональностью:
Разрешается постановка критических вопросов в адрес правящей системы через призму рациональности.
Изменения в религии в связи с рациональностью:
Разрешается постановка критических вопросов в адрес христианского учения, всех догматов и даже самого существования Бога, через призму рациональности.
не правильные примеры толкования принципа рациональности:
"Власти нужно доверять слепо!"
Нет. Значение этого вывода является более важным, чем лицо или учреждение, которое сделало это заявление.
"Человеческая рациональность является даром Божьим"
Нет. Человеческое существо приобретает рациональность независимо от того, в какого бога верит, и верит ли в Бога вообще.
"Рациональность важна до тех пор, пока она не приведет к конфликту с религией. В случае сомнений, религия должна иметь приоритет перед рациональностью"
Нет, поскольку в случае сомнений только рациональность должна быть основой решения.
Шаг 3 - Светскость
Светскость означает разделение общественных и религиозных организаций по закону: разделение политики и религии, церкви и государства.
По сравнению с религиозным человеком, светский человек может быть охарактеризован:
Таким, который практикует религию только в частной сфере, а также знает, как отличить "Божественную политику" от "мирской политики";
Таким, который уважает человеческие законы и определяет религию лишь как средство для личного и частного развития;
Таким, который не должен следовать религиозным законам фирмы "Бог" или "мужчины через божью благодать", он также не должен бояться быть наказанным религиозной властью. Светский человек обязан руководствоваться только теми законами, которые написаны людьми, и только сам решает, следовать религиозным правилам или нет.
Религия не должна вмешиваться в рассуждения и действия лиц, она не должна декларировать какие-либо запреты на мышление и поведение. Это личный выбор тех, кто придерживается религиозных правил. Никто не может быть принужден к участию в религиозной деятельности или быть наказанным за то, что он этого не делает. Религия является частным вопросом и при любых обстоятельствах должна быть подчинена конституции и верховенству закона. Задача для интерпретации мира и его явлений лежит исключительно на Причине. Только ясный ум может разработать новые способы адаптации к постоянно меняющимся условиям вокруг нас и найти правильные решения.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Влияние религиозных правил:
Раньше: Религиозные нормы и правила влияют как на государственные, так и на частные сферы жизни людей.
Сейчас: Религиозные нормы и правила влияют только на частную сферу жизни людей.
Влияние религиозного мышления:
Раньше: Политические и религиозные мышления одни и те же, то есть они действуют в одном направлении.
Сейчас: Политические и религиозные мышления разделены.
Легитимация мирской и религиозной власти:
Раньше: Национальная церковь и национальный режим дополняли друг друга.
Сейчас: Правители государства должны быть узаконены людьми. Церковь - узаконена в общине верующих.
Изменения в отношении к религии в связи со светскостью мышления:
Религия не должна иметь никакого влияния на политику и является исключительно личным частным делом. Отныне религиозные учреждения - не более чем религиозные институты, и они не являются политическими учреждениями. Религиозные лидеры уже не играют ведущей роли в политике. Для политического лидера нет необходимости получения благословления церкви. Политические решения не должны основываться на религиозных концепциях или догмах.
Шаг 4 - Верховенство права
Современное верховенство закона берет свое начало в философии времен Просвещения. Первоначальный прорыв в этой сфере был сделан во время французской революции в 18-м веке.
Верховенство закона в первую очередь состоит из четырех принципов:
1. Основные права (основные законы, конституционные законы)
2. Разделение властей
3. Предсказуемость действий правительства
4. Механизмы безопасности
Основные права: Верховенство закона является синонимом "свободного государства". Каждый человек обладает основными (базовыми) свободами и правами. Самостоятельные органы власти охраняют эти неотъемлимые права от возможных опровержений или нарушений. Это также означает, что индивидуум может апеллировать к этим органам власти для защиты собственных прав. Верховенство закона не допускает дискриминации или различий, каждый гражданин в равной степени имеет право использовать его (равенство перед законом).
Разделение властей: Правовое государство - это государство, которое имеет свою администрацию и законодательную юрисдикцию. Термин "разделение властей" означает деление власти на законодательную и административно-юрисдикционную. Вместе с тем идет разделение государственной власти на законодательную (законодательный орган), исполнительную (исполнительный орган), и судебную (судебная власть).
Предсказуемость государственных действий: Правовое государство имеет определенную правовую систему, которая сформулирована в деталях. Это позволяет каждому Гражданину вести себя и жить в соответствии с законом, а также подавать свои заявления и предложения. Действия правительства являются предсказуемыми и вычисляемыми, когда соблюдаются:
1. Законность (правительственные действия не противоречат закону)
2. Соразмерность (каждое действие является соответствующим, необходимым и достаточным)
3. Переходные и адаптивные положения для изменения существующих правил
Механизмы безопасности: "Система сдержек и противовесов". Каждая из трех ветвей государственной власти постоянно контролирует и проверяет другие, таким образом предотвращая злоупотребления властью другими ветвями. Если одна из этих ветвей попытается распространить свою власть и перебирать на себя полномочия других (узурпировать власть), эти другие ветви государственной власти обязаны задействовать механизмы безопасности, чтобы защитить свои собственные интересы. Особое внимание всегда должно быть уделено законодательному классу «политиков», так как они назначают новых государственных служащих, судей, прокуроров и т.д.
Вот несколько примеров, иллюстрирующих влияние этого нового способа мышления:
Юрисдикция:
Раньше: В абсолютистском государстве юрисдикция случайна и произвольна.
Сейчас: В правовом государстве каждый гражданин защищен установленной объективной правовой системой.
Статус субъекта заменен статусом Гражданина:
Раньше: Субъект в принципе не имеет никаких прав, которыми он может защититься, но имеет массу обязательств.
Сейчас: Для Гражданина определены защищающие его права и четкие обязанности.
Основы законодательства:
Раньше: Законы были написаны на основе личных намерений или под собственные нужды правителя.
Сейчас: Законы написаны на основе базовой правовой системы, которая закреплена в конституции.
Равенство перед законом:
Раньше: Защита с юридической точки зрения зависела от социального класса истца и социального класса ответчика.
Сейчас: Все граждане равны перед законом!
Изменения в мышлении о государстве:
Верховенство права, основанное на рациональных и светских законах привело к тому, что все люди стали равны перед законом.
Изменения в мышлении о религии:
Законы, написанные людьми, отменили законы, написанные рукой Пророка: мирские законы имеют приоритет над религиозными законами.
не правильные примеры толкования принципа верховенства права:
"Полицейское государство основано на верховенстве закона"
Нет, поскольку исполнительный орган (полиция) является лишь одним органом в трех ветвях государственной власти, поэтому подключается в своей работе к двум другим ветвям на основании системы сдержек и противовесов.
Шаг 5 - Демократия
"Демократия" состоит из греческих слов "демос" - "народ" и "kratein" - "правящий", и подразумевает под собой народное правительство. "Демократия" - это термин для политической системы, суверенитет которой основан на воле народа и где правительство несет ответственность перед народом. Демократия - только тогда демократия, если:
фактический суверенитет находится в руках народа
правители (представители, избираемые народом) избираются во время свободных выборов
1) Каким основным стандартам должно отвечать действительно демократическое правительство?
Проводить свободные выборы
В условиях демократии правительство избирается народом посредством периодических, свободных, тайных, неизменных и всеобщих выборов. Кроме того, правительство может быть отстранено от должности народом или его представителями, поскольку оно проверяется и контролируется народом или его представителями.
Иметь демократическую конституцию
Правительство руководствуется принципом верховенства права (все его действия должны соответствовать конституции и законам) и правлением большинства (все его действия должны соответствовать воле большинства)
Существование оппозиции
Другой главной характеристикой истинной демократии является высокий уровень свободы мнений, а также существование оппозиции. Это когда есть по крайней мере две стороны, которые стоят на двух разных позициях при рассмотрении вопросов по демократическим правилам.
2) Каким основным стандартам должны отвечать действительно демократические выборы?
Равенство
Каждый имеющий право голоса избиратель должен быть допущен к участию в выборах и опросах, и отдать ровно один голос.
Свобода
Не допускается принуждение. Чтобы избежать этого, выборы часто проводятся тайно или анонимно.
Право быть избранным
Все избиратели должны иметь возможность баллотироваться на должность президента.
Альтернативы
выборы признаются состоявшимися только при наличии в бюллетне более чем одной альтернативы.
Результаты
выигрывает тот, кто получает демократическое большинство голосов (власть большинства) или тот, кто объявлен победителем в соответствии с демократическими нормами Конституции
Режим не является демократическим, если:
Преобладает диктатура. Например тирания диктатора, политической партии или группы
Военная диктатура: преимущество войска
Диктатура пролетариата (коммунизм: диктаторское преимущество или одна единственная партия)
Теократия: (“theos” = Бог) государство, управляемое "богом", влиянием особы или кастой священников, выбранных "богом", или с одним мирским, который одновременно и духовный правитель
если правитель решает, кому быть правителем
если нет свободных и периодических выборов
если политическая оппозиция не имеет доступа к СМИ и поэтому не может завладеть вниманием
если пресса не может освещать события свободно
если у людей произвольно отбирается их право на активное или пассивное участие в выборах
если есть только одна политическая партия
если государство - не правовое государство, т.е. без свободы слова и т.п.
Демократия может функционировать только в том случае, если предыдущая политическая система власти, которая была у власти, меняется полностью. Довольно трудно установить демократическую форму правления. Очень легко она может быть снова потеряна или смениться на "псевдодемократию".
Изменения в связи с демократическим мышлением о государстве:
Народ берет свою судьбу в собственные руки.
Изменения в связи с демократическим мышлением о религии:
В рамках демократии, правители-последователи к признанным религиям относятся одинаково.
примеры не правильного понимания демократии:
"Демократия под контролем государства также демократия"
Нет, только то государство, которое контролируется народом, является демократическим.
"Демократия под угрозой и в борьбе с внешним врагом она должна контролироваться исключительно правящей элитой!"
Это наиболее распространенная форма подрыва или прекращения демократии. Демократия может преодолеть внешнего врага, но не того врага, который приходит изнутри.
"Избрание Папы кардиналами, либо выборы халифа (политический и религиозный представитель Мухаммеда) народом, но затем халиф управляет единолично - это демократия"
Нет, это не соответствует критериям демократических выборов, которые уже описаны в тексте выше.
Шаг 6 - Права человека
Всеобщая декларация прав человека выступает за такое наибольшее достижение в развитии человечества, как распространение равных прав на всех человеческих существ мира!
"Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства." Статья 1 Всеобщей декларации прав человека
Три основополагающих права человека:
Свобода: Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести, религии, прессы, и на уверенность, что эти права - неотъемлимы.
Равенство: Все человеческие существа равны перед законом и имеют право на защиту без каких-либо различий Это означает, что не должно быть никакой дискриминации в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Каждый может рассчитывать на защиту от любых форм дискриминации, в том числе на полное равенство мужчины и женщины.
Солидарность: Все человеческие существа имеют одинаковые экономические и социальные права: право на социальную безопасность, на справедливое вознаграждение за труд, на достаточный уровень жизни и здоровья, а также на доступ к образованию, которое является неотъемлемой частью системы прав человека.
Эти права определены в пяти категориях: политические, гражданские, экономические, социальные и культурные права человека.
При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе (Статья 29 Всеобщей декларации прав человека).
Права других людей надо уважать, а не только терпеть. Индивидуальные права человека не должны использоваться для нарушения прав другого человека (ст. 30 Всеобщей декларации прав человека).
Всеобщая декларация прав человека является самым фундаментальным кодексом основных прав и – как заявлено в преамбуле – "задачей, к выполнению которой должны стремиться все народы и государства!"
С этим заявлением круг, который начался с гуманистического мышления и стал первым шагом на пути к ориентированной на Человека международной системе ценностей, замыкается. В рамках этой новой системы ценностей человеческое существо не позволяет государственным или религиозным институтам ограничивать его действия.
______________________________________________________________________________________
Только тогда мы в состоянии по-настоящему осознать ценность свободы или близкого нам человека, когда их больше не существует...
Без прав человека, мы имели бы только право голоса, а также естественные права (право на жизнь, личную свободу, физическую неприкосновенность). Свобода мысли, совести, религии, прессы и мнений, а также право на защиту от любых форм дискриминации, право на образование и т.д. были достигнуты обычными гражданами только после становления универсальных прав человека.
Без демократии мы имели бы естественные права, но не имели бы права на участие в принятии решений. Контроль над нашей Судьбой осуществлялся бы кем-то другим.
Без верховенства права, мы не имели бы даже естественных прав, правитель мог бы произвольно решать вопрос о нашей жизни или смерти, нашей личной свободе и т.д.
Без светскости, мы также должны были бы строго соблюдать религиозные законы в дополнение к правительственным законам.
Без рациональности, мы бы не имели возможности выбирать свой собственный путь.
Без гуманистического мышления, мы не могли бы существовать в качестве независимых человеческих индивидов в первую очередь. Мы бы по-прежнему находились в теоцентрическом мировоззрении средневековья.
Таким образом, Европейские ценности - это универсальные гуманистические ценности, цель которых - свободные, хорошо осведомленные и независимые люди.
Услуги по моделированию памяти:
- В США с выставки, посвященной Гарри Поттеру, убрали все упоминания о Джоан Роулинг из-за её высказываний о трансгендерах.
- Мероприятия по случаю годовщины освобождения Красной армией концлагеря Освенцим прошли без участия представителей России.
- В Одессе снесли памятник императрице, которая подписала указ о создании этого города.
- Бывшие метрополии, владевшие колониями по всему миру и до сих пор активно практикующие неоколониализм, обвиняют Россию в колониальной политике.
- Мероприятия в Японии, посвященные годовщинам атомных бомбардировок, в очередной раз прошли без упоминания того, что бомбы сбросили США.
- В США с выставки, посвященной Гарри Поттеру, убрали все упоминания о Джоан Роулинг из-за её высказываний о трансгендерах.
- Мероприятия по случаю годовщины освобождения Красной армией концлагеря Освенцим прошли без участия представителей России.
- В Одессе снесли памятник императрице, которая подписала указ о создании этого города.
- Бывшие метрополии, владевшие колониями по всему миру и до сих пор активно практикующие неоколониализм, обвиняют Россию в колониальной политике.
- Мероприятия в Японии, посвященные годовщинам атомных бомбардировок, в очередной раз прошли без упоминания того, что бомбы сбросили США.
ЖоржМилославский
v.i.p.
Услуги по моделированию памяти:а есть что моделировать? В данной ситуации услуга будет невостребованной,
Ну всё очень напоминает советскую агитацию для подростков.
Вся история Европы - это ужасающие войны.
Да, на фоне развития интеллектуализма.
Увы, но развитие Европы это сочетание интеллекта и войны.
Опираясь на научный метод.
То есть на - доказательство.
Вот древние греки открыли - доказательство.
Сначала в математике.
С этого всё и началось.
И этим - заканчивается.
Европе и Западу вообще - доказательства больше не нужны.
Доказательства - неполиткорректны.
Европейская идентичность в том, что можно друг другу доказать.
Это - заканчивается.
Вся история Европы - это ужасающие войны.
Да, на фоне развития интеллектуализма.
Увы, но развитие Европы это сочетание интеллекта и войны.
Опираясь на научный метод.
То есть на - доказательство.
Вот древние греки открыли - доказательство.
Сначала в математике.
С этого всё и началось.
И этим - заканчивается.
Европе и Западу вообще - доказательства больше не нужны.
Доказательства - неполиткорректны.
Европейская идентичность в том, что можно друг другу доказать.
Это - заканчивается.
Если вам удобно, то абстрагируйтесь от понятия - Европа и все что с ней связано. Назовите не Европейские, а допустим - "Марсианские ценности". И относитесь к написанному выше как к теории, а не практике.
Теория относительности, квантовая физика тоже мало кому понятны и в свое время их трудно было подтвердить эмпирическими данными. Но это никак не означает, что эти законы не работали тогда и не будут работать в будущем.
Руководствутесь умозрением и теоретическим размышлением чтобы увидеть противоречия для опровержения. Исходите из того, что высшей целью человека - желание быть счастливым.
Теория относительности, квантовая физика тоже мало кому понятны и в свое время их трудно было подтвердить эмпирическими данными. Но это никак не означает, что эти законы не работали тогда и не будут работать в будущем.
Руководствутесь умозрением и теоретическим размышлением чтобы увидеть противоречия для опровержения. Исходите из того, что высшей целью человека - желание быть счастливым.
всё очень напоминает советскую агитацию для подростковТак это логично. Так и должно быть. Вся эта, антироссийская оппозиция, инфантильна в крайней степени. Потому и тексты для них пишут, для ихнего уровня. Думающий, психически здоровый человек, живущий в России, при попытке принять повестку антироссийской оппозиции неизбежно столкнется с когнитивным диссонансом. А это болезненно.
Поэтому и собирают таких, с иммунитетом от когнитивных функций.
Мир, Порядок, Гармония, Совершенство, Иерархия, Знания, Семья, Социальная справедливость — главные ценности традиционного китайского общества.
Триединое учение: конфуцианство, даосизм и буддизм: ян и инь не борются, они меняются местами; Дао — не господин, никого и ничего не подчиняет. Принцип ненасилия распространялся на все: на человеческие отношения в семье , обществе, государстве, на законы искусства, врачевание, строй языка (невозможно представить, чтобы могли появиться главные и второстепенные члены предложения).
Триединое учение: конфуцианство, даосизм и буддизм: ян и инь не борются, они меняются местами; Дао — не господин, никого и ничего не подчиняет. Принцип ненасилия распространялся на все: на человеческие отношения в семье , обществе, государстве, на законы искусства, врачевание, строй языка (невозможно представить, чтобы могли появиться главные и второстепенные члены предложения).
Сейчас читают
Единоросы просто "добили"!!!
34400
346
Дозор настоящего снега (часть 2)
199
1
Растуды_его_дозор :)
97147
1000
...гуманистическое мировоззрение развивается на основе шести этапов, о которых пойдет речь ниже. В то же время, эти шесть основополагающих европейских ценностей заложили основу для построения передовой европейской цивилизации.Гуманистическое мировоззрение автор статьи, видимо, распространяет только на европейский сад, а с жителями джунглей можно было не церемониться...
В китайском языке, а следовательно и в жизни, очень многое зависит от контекста.
Китайцы - мастера контекста.
Но это и большая проблема.
Исторически - Китай технологическая страна.
Но не научная.
То есть - европейская наука тоже развивается с 19 века.
Но это меньше 200 лет.
Китайцы - мастера контекста.
Но это и большая проблема.
Исторически - Китай технологическая страна.
Но не научная.
То есть - европейская наука тоже развивается с 19 века.
Но это меньше 200 лет.
Политическая философия
Европейские ценности пердставляют одну из концепций политической философии, которая в свою очередь является разделом общей философии.
Политическая философия является областью знаний, которая изучает политику как целое, её природу, значение для человека, взаимоотношения между личностью, обществом и государственной властью и разрабатывает идеалы, а также общие критерии оценки политики. Важнейшие темы политической философии — свобода, равенство, солидарность, справедливость, собственность, право, закон и его исполнение, легитимность, гражданственность, ответственность (личная и коллективная). Нередко к этому списку добавляются и вопросы более широкого масштаба, затрагивающие политическую природу различных явлений и категорий: идентичность, культура, сексуальность, раса, богатство, экология, религия и т. д.
Другими словами: политика, это то что происходит, а политическая филоофия - почему, и как должно.
Меня сильно удивляет непонимание, таких казалось бы простых вещей, когда приводят примеры из реальной политики Европейских стран. Вот смотрите: есть превосходный рецепт вкуснейшего блюда(назовем его "Счастье"), и есть примеры поваров, которые по этому рецепту готовят разную бурду. При этом, все они утверждают, что это "Счастьем" и является. По какой-то непонятной мне причине, люди в один голос оскверняете только рецепт. А тут дилемма: или рецепт действительно плох или повара нужно гнать в шею. Что для меня наиболее вероятно.
Политик Франческо Гвиччардини в 16 веке объяснял, что «в делах государственных надо обращать внимание не столько на то, как должен был бы князь поступать по указаниям разума, сколько на то, как он вероятно поступит по природе и привычкам своим». А в 21 веке исследователь поведенческой экономики Ульрика Мальмендир выяснила, что люди считают приоритетными те экономические проблемы, которые пережили как травматический опыт. Это касается и людей, принимающих решения.
Вы забываете, что в последне время политика коммерциализируется, становится разновидностью рыночных отношений, когда продаются места, должности. А любой политик, чтобы выиграть выборы должен собрать определенное кол-во доноров и пройти одобрение финансовых групп чьи интересы впоследствии лоббируются.
Не секрет, что есть люди, которые не понимают того, что жизнь – это намного больше, чем деньги, власть и материальные блага, а прежде всего смысл, который человек находит в жизни.
А разумно ли видеть смысл своей жизни в реализации власти над людьми и накоплении богатства? На пороге жизни и смерти, оглянувшись назад, человек поймет, что всю жизнь он прожил зря; то, ради чего он жил, уходит от него, и он остается ни с чем. Сотни тысяч людей имели огромную, а иногда даже невероятную власть (вспомним имена Александра Македонского, Чингисхана, Наполеона, Гитлера). Но в один момент они ее теряли. И что?
Никого еще власть и деньги не сделали бессмертным. Смыслом жизни для людей является гармония и счастье!
Технически «счастье» — это просто приятные переживания и положительные эмоции. Гармония - лад, слаженность, у древних «согласие несогласных» (concordia discors). Гармония более всеобъемлюща, включает в себя счастье, но также превосходит его, заключается в удовлетворении двух наборов противоположных потребностей: с одной стороны, нашей потребности в росте и изменении, а с другой стороны, нашей потребности в стабильности и уверенности. Короче говоря, хорошая жизнь — это не только счастье, но и гармония.
„Одним из главных признаков счастья и гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать.“ — Нельсон Мандела
Европейские ценности пердставляют одну из концепций политической философии, которая в свою очередь является разделом общей философии.
Политическая философия является областью знаний, которая изучает политику как целое, её природу, значение для человека, взаимоотношения между личностью, обществом и государственной властью и разрабатывает идеалы, а также общие критерии оценки политики. Важнейшие темы политической философии — свобода, равенство, солидарность, справедливость, собственность, право, закон и его исполнение, легитимность, гражданственность, ответственность (личная и коллективная). Нередко к этому списку добавляются и вопросы более широкого масштаба, затрагивающие политическую природу различных явлений и категорий: идентичность, культура, сексуальность, раса, богатство, экология, религия и т. д.
Другими словами: политика, это то что происходит, а политическая филоофия - почему, и как должно.
Меня сильно удивляет непонимание, таких казалось бы простых вещей, когда приводят примеры из реальной политики Европейских стран. Вот смотрите: есть превосходный рецепт вкуснейшего блюда(назовем его "Счастье"), и есть примеры поваров, которые по этому рецепту готовят разную бурду. При этом, все они утверждают, что это "Счастьем" и является. По какой-то непонятной мне причине, люди в один голос оскверняете только рецепт. А тут дилемма: или рецепт действительно плох или повара нужно гнать в шею. Что для меня наиболее вероятно.
Политик Франческо Гвиччардини в 16 веке объяснял, что «в делах государственных надо обращать внимание не столько на то, как должен был бы князь поступать по указаниям разума, сколько на то, как он вероятно поступит по природе и привычкам своим». А в 21 веке исследователь поведенческой экономики Ульрика Мальмендир выяснила, что люди считают приоритетными те экономические проблемы, которые пережили как травматический опыт. Это касается и людей, принимающих решения.
Вы забываете, что в последне время политика коммерциализируется, становится разновидностью рыночных отношений, когда продаются места, должности. А любой политик, чтобы выиграть выборы должен собрать определенное кол-во доноров и пройти одобрение финансовых групп чьи интересы впоследствии лоббируются.
Не секрет, что есть люди, которые не понимают того, что жизнь – это намного больше, чем деньги, власть и материальные блага, а прежде всего смысл, который человек находит в жизни.
А разумно ли видеть смысл своей жизни в реализации власти над людьми и накоплении богатства? На пороге жизни и смерти, оглянувшись назад, человек поймет, что всю жизнь он прожил зря; то, ради чего он жил, уходит от него, и он остается ни с чем. Сотни тысяч людей имели огромную, а иногда даже невероятную власть (вспомним имена Александра Македонского, Чингисхана, Наполеона, Гитлера). Но в один момент они ее теряли. И что?
Никого еще власть и деньги не сделали бессмертным. Смыслом жизни для людей является гармония и счастье!
Технически «счастье» — это просто приятные переживания и положительные эмоции. Гармония - лад, слаженность, у древних «согласие несогласных» (concordia discors). Гармония более всеобъемлюща, включает в себя счастье, но также превосходит его, заключается в удовлетворении двух наборов противоположных потребностей: с одной стороны, нашей потребности в росте и изменении, а с другой стороны, нашей потребности в стабильности и уверенности. Короче говоря, хорошая жизнь — это не только счастье, но и гармония.
„Одним из главных признаков счастья и гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать.“ — Нельсон Мандела
Сущность политики - это социальная деятельность ориентированная на принятие решений и предполагающая механизмы управления, которые регулируют совместную жизнь людей. Есть три противоборствущих компоненты политики: общее благо, жажда власти и прогресс.
Кратко о каждом
Общее благо. В чем смысл жизни? По Аристотелю, хорошая жизнь, или счастье, — это высшая цель всей нашей деятельности. Он является основателем учения о «золотой середине». Добродетель — это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком (endeia) какого-то качества и его избытком (hyperbole). К телесным и внешним благам, к которым нужно стремиться, Аристотель добавляет блага для души. Наиболее очевидные из душевных благ — блага разума, такие как всевозможные знания, навыки и умения.
Тогда политика, это государственная сфера, задачами которой является устроение взаимодействия жизни граждан. Смысл которого создание условий для сотрудничества людей исходя из идеи - общее благо.
Жажда власти. Именно так и пытался объяснить Ницше - смысл жизни человека в стремлении к власти. Имеется в виду техника власти. Действующие принципы: отсутствие этих принципов, цель оправдывает средства, личные интересы превыше всего, коварство, обман, война - отец всех вещей, друзья и враги. Предполагает борьбу, когда на карту можно поставить свою или чужие жизни. Основоположник Никколо Макиавелли, трактат "Государь". Здесь политика - совокупность знаний, умений и средств, необходимых для приобретения власти, удержания и ее эффективного использования. Кто не стремится к власти, тот не политик.
Речь идет о политтехнологиях: разработка и воплощение медиа-стратегий, проведение избирательных кампаний и предвыборной агитации, так и создание и реализация стратегий и технологий организации общественных движение, партий, реализации гражданских инициатив. И к сожалению о самых гнусных ее проявлениях, как пропаганда, манипулирование, провокации, подкуп, подделка результатов выборов и тд.
Прогресс. Представление о смысле жизни у каждого человека свое. Этот вопрос ключевая мировоззренческая проблема. Смысл и цель жизни человека заключается в изменении им не только окружающего мира, но изменении и развитии себя. Одним из важнейших аспектов проблем человека является формирование потребности стать и быть активной личностью.
Должны ли мы подчиняться существующим правилам, если нормы устарели, а традиции нужно менять? Как нам подготовиться к будущему, каким-бы оно не было?
Значение политики - процесс социальных изменений, реформы и прогресс, модернизация, социальные и политические трансформации или революция.
В реальных событиях эти три поняти перемешены и образуют всевозможные гибриды. В современной политике и разговорах о политике эти три значения смешиваются и теряют определенность.
В соответствии с Конституцией «РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ - РОССИЯ - это демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Народ реализует свою власть непосредственно, а также посредством органов государственной власти и органов местного самоуправления. Сегодняшняя Россия - это республика(от лат. res publica — общественное дело или "вещь публичная")
Визуализация политики в виде треугольника: политические институции, граждане и интермедиарная сфера. Интермедиарная сфера самая важная часть политики, это неизбежная сфера для общества, которое хочет стать демократическим. Она по своей сути - сфера посредник между обычной жизнью граждан и политическими институциями. А также является важным элиментом механизма безопасности - "Система сдержек и противовесов" контролируя и предотвращая злоупотребления любой из ветвей власти. Без этой сферы, политика превращается в чисто технические, внешние, навязываемые структуры.
Насколько развита ее активность и действенность, настолько и развит уровень политики страны. И это тоже политика, когда граждане ведут себя неугомонно, напористо, оказывая влияние на политиков, сми, профсоюзы и прочие организации, и она не будет только вертикальной и излишне централизованной.
Но есть и другая сторона. Когда политики используют интермедиарную сферу в своих корыстных целях, превращая ее в шоу, балаган и подлую пропаганду для защиты своих скрытых, эгоистичных интересов и оправдания своих действий для признания и одобрения их народом(ольгинские тролли, проплаченные блогеры, ТВ, тг/каналы и тд).
Но какова природа и источники данной легитимации?
Кратко о каждом
Общее благо. В чем смысл жизни? По Аристотелю, хорошая жизнь, или счастье, — это высшая цель всей нашей деятельности. Он является основателем учения о «золотой середине». Добродетель — это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком (endeia) какого-то качества и его избытком (hyperbole). К телесным и внешним благам, к которым нужно стремиться, Аристотель добавляет блага для души. Наиболее очевидные из душевных благ — блага разума, такие как всевозможные знания, навыки и умения.
Тогда политика, это государственная сфера, задачами которой является устроение взаимодействия жизни граждан. Смысл которого создание условий для сотрудничества людей исходя из идеи - общее благо.
Жажда власти. Именно так и пытался объяснить Ницше - смысл жизни человека в стремлении к власти. Имеется в виду техника власти. Действующие принципы: отсутствие этих принципов, цель оправдывает средства, личные интересы превыше всего, коварство, обман, война - отец всех вещей, друзья и враги. Предполагает борьбу, когда на карту можно поставить свою или чужие жизни. Основоположник Никколо Макиавелли, трактат "Государь". Здесь политика - совокупность знаний, умений и средств, необходимых для приобретения власти, удержания и ее эффективного использования. Кто не стремится к власти, тот не политик.
Речь идет о политтехнологиях: разработка и воплощение медиа-стратегий, проведение избирательных кампаний и предвыборной агитации, так и создание и реализация стратегий и технологий организации общественных движение, партий, реализации гражданских инициатив. И к сожалению о самых гнусных ее проявлениях, как пропаганда, манипулирование, провокации, подкуп, подделка результатов выборов и тд.
Прогресс. Представление о смысле жизни у каждого человека свое. Этот вопрос ключевая мировоззренческая проблема. Смысл и цель жизни человека заключается в изменении им не только окружающего мира, но изменении и развитии себя. Одним из важнейших аспектов проблем человека является формирование потребности стать и быть активной личностью.
Должны ли мы подчиняться существующим правилам, если нормы устарели, а традиции нужно менять? Как нам подготовиться к будущему, каким-бы оно не было?
Значение политики - процесс социальных изменений, реформы и прогресс, модернизация, социальные и политические трансформации или революция.
В реальных событиях эти три поняти перемешены и образуют всевозможные гибриды. В современной политике и разговорах о политике эти три значения смешиваются и теряют определенность.
В соответствии с Конституцией «РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ - РОССИЯ - это демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Народ реализует свою власть непосредственно, а также посредством органов государственной власти и органов местного самоуправления. Сегодняшняя Россия - это республика(от лат. res publica — общественное дело или "вещь публичная")
Визуализация политики в виде треугольника: политические институции, граждане и интермедиарная сфера. Интермедиарная сфера самая важная часть политики, это неизбежная сфера для общества, которое хочет стать демократическим. Она по своей сути - сфера посредник между обычной жизнью граждан и политическими институциями. А также является важным элиментом механизма безопасности - "Система сдержек и противовесов" контролируя и предотвращая злоупотребления любой из ветвей власти. Без этой сферы, политика превращается в чисто технические, внешние, навязываемые структуры.
Насколько развита ее активность и действенность, настолько и развит уровень политики страны. И это тоже политика, когда граждане ведут себя неугомонно, напористо, оказывая влияние на политиков, сми, профсоюзы и прочие организации, и она не будет только вертикальной и излишне централизованной.
Но есть и другая сторона. Когда политики используют интермедиарную сферу в своих корыстных целях, превращая ее в шоу, балаган и подлую пропаганду для защиты своих скрытых, эгоистичных интересов и оправдания своих действий для признания и одобрения их народом(ольгинские тролли, проплаченные блогеры, ТВ, тг/каналы и тд).
Но какова природа и источники данной легитимации?
Легитимность и легальность власти.
Политика связана с властью и эта власть должна признаваться народом. Что заставляет людей ей подчиняться или другими словами признавать власть? Что оправдывает власть и наделяет ее авторитетом? Процесс признания социальными субъектами ее значимости общественно-политической реальности как в целом, так и в её отдельных проявлениях и составляющих называется легитимация (от лат. lex, legis, legitimus, legitima, legitimum — закон, законный, правомерный, должный, пристойный, правильный, действительный). Сегодня слова легальный и легитимный перестали быть синонимами.
Власть может быть легальной, то есть законной, но не быть при этом легитимной(признанной).
Справедливость является фокусом политического авторитета. «Справедливость, – писал Аристотель, – имеет место в политической жизни, потому что весь строй политического общежития держится на праве» . Аристотель связывал право не только с существованием государства, а отводил важнейшую роль принципу справедливости, который предшествовал государственному праву.
Цицерон признавал, что власть исходит от народа, а ее представление находится в сенате(несколько сотен людей). В современном мире - власть принадлежит народу и должна реализовываться через его самых авторитетных, достойных и способных представителей в парламенте и в других политических институтах.
Но политика, это не голая власть, она связана с идеями, символами, ценностями, принципами. Есть три принципа легитимации - религия, природное право(естественное - ius naturalis) и разум. Политика оправдывается только тогда, когда соответсвует требованиям разума. Сила за лучшим аргументом, лучшие рациональные доказательства будут последним основанием для принятия решения. Сегодня это проявляется в концепции прав человека. Они неотчуждаемы, они надгосударственны и если власть нарушает их - она нелигитмна. То есть современное представление уходит в античное прошлое.
Не нормы, не указы, не институции, ни чиновники и ни силовые ведомства оправдывают власть, а именно идеи справедливости дают ей авторитет. Без этих идей власть просто превращается в насилие, ее главный инструмент.
В четвёртом веке нашей эры Августин Блаженный, он же Аврелий Августин, христианский теолог, философ и проповедник написал пророческие, не утратившие значения в веках слова: «Что есть государство без справедливости? Шайка разбойников!». Нет республики без справедливости. Где нет справедливости там нет и права. Более того, без справедливости нет и народа. А если нет народа, то нет и дела народа, есть дело какой-нибудь толпы.
Всякие политики приходят под лицом легитимности, они говорят, мы будем соблюдать ваши права, делать вам хорошо, развивать вас и защищать, обеспечим достойной работой и тд. Но придя к власти, получив ее, они часто нарушают свои обещания.
Фокус современной дискуссии о природе политических режимов всё чаще перемещается со структуры на agenсy(агентность обобщенно можно определить как способность человека к действию, способность выступать в качестве самостоятельного агента и делать осознанный и свободный выбор).
Но политическая активность граждан может быть ограничена особенностями институционального порядка, отсутствием реальной политической конкуренции, свободы прессы и независимостью судебной системы, деполитизацией общества, расширением разрыва между богатыми и бедными.
Подробней о публичная сфере и легитимности персоналистской системы власти в России.
Политика связана с властью и эта власть должна признаваться народом. Что заставляет людей ей подчиняться или другими словами признавать власть? Что оправдывает власть и наделяет ее авторитетом? Процесс признания социальными субъектами ее значимости общественно-политической реальности как в целом, так и в её отдельных проявлениях и составляющих называется легитимация (от лат. lex, legis, legitimus, legitima, legitimum — закон, законный, правомерный, должный, пристойный, правильный, действительный). Сегодня слова легальный и легитимный перестали быть синонимами.
Власть может быть легальной, то есть законной, но не быть при этом легитимной(признанной).
Справедливость является фокусом политического авторитета. «Справедливость, – писал Аристотель, – имеет место в политической жизни, потому что весь строй политического общежития держится на праве» . Аристотель связывал право не только с существованием государства, а отводил важнейшую роль принципу справедливости, который предшествовал государственному праву.
Цицерон признавал, что власть исходит от народа, а ее представление находится в сенате(несколько сотен людей). В современном мире - власть принадлежит народу и должна реализовываться через его самых авторитетных, достойных и способных представителей в парламенте и в других политических институтах.
Но политика, это не голая власть, она связана с идеями, символами, ценностями, принципами. Есть три принципа легитимации - религия, природное право(естественное - ius naturalis) и разум. Политика оправдывается только тогда, когда соответсвует требованиям разума. Сила за лучшим аргументом, лучшие рациональные доказательства будут последним основанием для принятия решения. Сегодня это проявляется в концепции прав человека. Они неотчуждаемы, они надгосударственны и если власть нарушает их - она нелигитмна. То есть современное представление уходит в античное прошлое.
Не нормы, не указы, не институции, ни чиновники и ни силовые ведомства оправдывают власть, а именно идеи справедливости дают ей авторитет. Без этих идей власть просто превращается в насилие, ее главный инструмент.
В четвёртом веке нашей эры Августин Блаженный, он же Аврелий Августин, христианский теолог, философ и проповедник написал пророческие, не утратившие значения в веках слова: «Что есть государство без справедливости? Шайка разбойников!». Нет республики без справедливости. Где нет справедливости там нет и права. Более того, без справедливости нет и народа. А если нет народа, то нет и дела народа, есть дело какой-нибудь толпы.
Всякие политики приходят под лицом легитимности, они говорят, мы будем соблюдать ваши права, делать вам хорошо, развивать вас и защищать, обеспечим достойной работой и тд. Но придя к власти, получив ее, они часто нарушают свои обещания.
Фокус современной дискуссии о природе политических режимов всё чаще перемещается со структуры на agenсy(агентность обобщенно можно определить как способность человека к действию, способность выступать в качестве самостоятельного агента и делать осознанный и свободный выбор).
Но политическая активность граждан может быть ограничена особенностями институционального порядка, отсутствием реальной политической конкуренции, свободы прессы и независимостью судебной системы, деполитизацией общества, расширением разрыва между богатыми и бедными.
Подробней о публичная сфере и легитимности персоналистской системы власти в России.
Центром развития гуманитарных технологий «НОВАЯ ЭРА» в рамках проекта «Лаборатории мысли» было проведено социологическое исследование: «ОБРАЗ РОССИИ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ МОЛОДЕЖИ».
Цель исследования: определить восприятие молодежью актуального (настоящего) и идеального образов России.
Метод — проективные фокус–группы в форме социально–культурной игры (идентификация образа через символ). Методика позволила заинтересовать молодежь, обеспечить психологическую открытость и творческую вовлеченность. В рамках исследования была поставлена задача преодолеть скованность респондентов и купировать их потребность предоставлять социально–одобряемые ответы при «конструировании» образа России.Респондентам был предоставлен выбор из набора «линеек» символических характеристик образа России по принципу «Если это, то что». Пример «линеек» характеристик образа страны:
«Если Россия сейчас — символ, то какой?»;
«Если идеальная Россия будущего — животное, то какое?»;
«Если Россия сейчас — исторический деятель, то какой?»;
«Если идеальная Россия будущего — блюдо, то какое?».
В совокупности респондентам было предложено 15 вопросов–сравнений. Каждый вопрос задавался дважды — про образ современной России и тот же вопрос — про образ идеальной России будущего. На каждый вопрос респондентам были предложены 13 вариантов ответа, помимо этого респонденты могли предложить свой вариант ответа, который не был предложен организаторами. Респонденты могли выбрать только 1 вариант ответа. После ответа на вопрос, каждый респондент называл от 1 до 3 тегов (ассоциаций), поясняющих их ответ (преимущественно называлось 3 тега). На основе всех тегов были подготовлены облака тегов по следующему принципу — повторяющиеся теги автоматически увеличиваются в облаке на фоне других тегов.
Только так можно получить полное и точное понимание характера представлений современной российской молодежи об образе своей страны.
РЕЗУЛЬТАТЫ ФОКУС-ГРУПП и ВЫВОДЫ.
• Образы современной и идеальной России будущего значимо отличаются друг от друга в глазах молодежи. Однако есть ряд тегов, относящихся как к современной, так и к идеальной России: красота, вкусно.
• Наиболее популярные ассоциации, связанные с современной Россией: сила (109), война (45), страх (39), мощь (31), традиции (29), тяжесть (25), агрессия (23), история (23), старость (23), серость (22), власть (21), красота (21), опасность (19), труд (18), борьба (16), вкусно (16), единство (16), простота (16), хитрость (16).
• Наиболее популярные ассоциации, связанные с идеальной Россией будущего: развитие (101), красота (83), свобода (81), мир (66), спокойствие (59), прогресс (52), новизна (48), мудрость (43), технологии (41), наука (36), ум (35), будущее (32), величие (32), чистота (32), вкусно (31);
• Одним из самых популярных тегов стал тег, связанный с развитием, новизной, прогрессом. Все эти теги говорят о потребности и запросе молодежи на изменения во внешних обликах, окружающих их.
• Абсолютное большинство респондентов с надеждой и верой смотрит в будущее страны. Абсолютное большинство из них с любовью относится к России.
Цель исследования: определить восприятие молодежью актуального (настоящего) и идеального образов России.
Метод — проективные фокус–группы в форме социально–культурной игры (идентификация образа через символ). Методика позволила заинтересовать молодежь, обеспечить психологическую открытость и творческую вовлеченность. В рамках исследования была поставлена задача преодолеть скованность респондентов и купировать их потребность предоставлять социально–одобряемые ответы при «конструировании» образа России.Респондентам был предоставлен выбор из набора «линеек» символических характеристик образа России по принципу «Если это, то что». Пример «линеек» характеристик образа страны:
«Если Россия сейчас — символ, то какой?»;
«Если идеальная Россия будущего — животное, то какое?»;
«Если Россия сейчас — исторический деятель, то какой?»;
«Если идеальная Россия будущего — блюдо, то какое?».
В совокупности респондентам было предложено 15 вопросов–сравнений. Каждый вопрос задавался дважды — про образ современной России и тот же вопрос — про образ идеальной России будущего. На каждый вопрос респондентам были предложены 13 вариантов ответа, помимо этого респонденты могли предложить свой вариант ответа, который не был предложен организаторами. Респонденты могли выбрать только 1 вариант ответа. После ответа на вопрос, каждый респондент называл от 1 до 3 тегов (ассоциаций), поясняющих их ответ (преимущественно называлось 3 тега). На основе всех тегов были подготовлены облака тегов по следующему принципу — повторяющиеся теги автоматически увеличиваются в облаке на фоне других тегов.
Только так можно получить полное и точное понимание характера представлений современной российской молодежи об образе своей страны.
РЕЗУЛЬТАТЫ ФОКУС-ГРУПП и ВЫВОДЫ.
• Образы современной и идеальной России будущего значимо отличаются друг от друга в глазах молодежи. Однако есть ряд тегов, относящихся как к современной, так и к идеальной России: красота, вкусно.
• Наиболее популярные ассоциации, связанные с современной Россией: сила (109), война (45), страх (39), мощь (31), традиции (29), тяжесть (25), агрессия (23), история (23), старость (23), серость (22), власть (21), красота (21), опасность (19), труд (18), борьба (16), вкусно (16), единство (16), простота (16), хитрость (16).
• Наиболее популярные ассоциации, связанные с идеальной Россией будущего: развитие (101), красота (83), свобода (81), мир (66), спокойствие (59), прогресс (52), новизна (48), мудрость (43), технологии (41), наука (36), ум (35), будущее (32), величие (32), чистота (32), вкусно (31);
• Одним из самых популярных тегов стал тег, связанный с развитием, новизной, прогрессом. Все эти теги говорят о потребности и запросе молодежи на изменения во внешних обликах, окружающих их.
• Абсолютное большинство респондентов с надеждой и верой смотрит в будущее страны. Абсолютное большинство из них с любовью относится к России.
в форме социально–культурной игрыБггг.. потом удивляются и обижаются, когда их инфантилизмом попрекают.
в исследовании приняли участие 101 респондент в возрасте от 18 до 35 летВселенский масштаб.
Это, видимо, полный состав сотрудников "Новая эра".
ЖоржМилославский
v.i.p.
Бггг.. потом удивляются и обижаются, когда их инфантилизмом попрекают."жизнь -игра", сегодня Франсуа и Демид играют в папу с мамой...
Как выясняется - современная экономика, особенно финансы, это именно - Игра.
Ну вот биткоин - это игра, причём без каких-либо гарантий, вообще.
А конкурирует с конвертируемыми валютами. У которых, вообще-то, тоже сегодня - никаких гарантий фактически.
И вообще - игорный бизнес это очень серьёзное и взрослое занятие.
Ну вот биткоин - это игра, причём без каких-либо гарантий, вообще.
А конкурирует с конвертируемыми валютами. У которых, вообще-то, тоже сегодня - никаких гарантий фактически.
И вообще - игорный бизнес это очень серьёзное и взрослое занятие.
Но когда науку превращают в игру для 35летних, это инфантилизм.
Ну да, есть даже юмористический игровой образ - британские учёные.
Есть ли в науке игра?
Главный научный метод - доказательство.
Да, это не игра.
Но вот даже в математике - формулировка теорем и поиск методов доказательства это - неформальная процедура.
Иначе всё давно уже бы доказали компьютеры.
И в этом деле - очень помогают игровые навыки.
Но как только формально цель определена, все роли расписаны, да - тут игра заканчивается.
А у британских учёных - продолжается!
Есть ли в науке игра?
Главный научный метод - доказательство.
Да, это не игра.
Но вот даже в математике - формулировка теорем и поиск методов доказательства это - неформальная процедура.
Иначе всё давно уже бы доказали компьютеры.
И в этом деле - очень помогают игровые навыки.
Но как только формально цель определена, все роли расписаны, да - тут игра заканчивается.
А у британских учёных - продолжается!
Есть ли в науке игра?В психологии. Это конечный список.
На одном недавно признанном нежелательным в пyтuнской россии сми не так сильно давно была статья про платных ботов, работающих на форумах, где, в частности, в качестве иллюстрации был скриншот одного новосибирского форума, про который я давно не слышал, на котором двое ботов переписывались друг с другом. Что уж тут говорить про НГС. Так что, уважаемый Демид, забейте на политические форумы, все равно это анахронизм. Телеграм наше все)
Пример - неоднозначный.
Игровые методы распространены, но при строжайшем самоконтроле психолога.
Есть диалектика игры.
Внутри команды может доминировать железный порядок.
Достаточно посмотреть игру некоторых классных команд.
Там на поле - жесточайшая дисциплина. Импровизируют один, два, редко три игрока.
Как ни странно, это , вопреки представлениям, характерно для итальянского футбола.
Итальянцы имеют репутацию артистов по жизни.
Но на поле это - железобетон.
Игровые методы распространены, но при строжайшем самоконтроле психолога.
Есть диалектика игры.
Внутри команды может доминировать железный порядок.
Достаточно посмотреть игру некоторых классных команд.
Там на поле - жесточайшая дисциплина. Импровизируют один, два, редко три игрока.
Как ни странно, это , вопреки представлениям, характерно для итальянского футбола.
Итальянцы имеют репутацию артистов по жизни.
Но на поле это - железобетон.
В психологи, игра равно эксперимент.
В остальных случаях, это признак, что субъекты застряли в пубертатном периоде. Что мы и наблюдаем, с этими "европейским ценностями" аки постройка страны розовых пони, кушающих радугу и какающих бабочками.
В остальных случаях, это признак, что субъекты застряли в пубертатном периоде. Что мы и наблюдаем, с этими "европейским ценностями" аки постройка страны розовых пони, кушающих радугу и какающих бабочками.
Но такие игры в инфантилизм массового типа контролируют вполне серьёзные люди.
Такая игра - метод управления массой.
Игры разные бывают.
Вот спрашивают по английски - what is your name?
Не менее информативно было бы спрашивать - what is your game?
Такая игра - метод управления массой.
Игры разные бывают.
Вот спрашивают по английски - what is your name?
Не менее информативно было бы спрашивать - what is your game?
контролируют вполне серьёзные людиРазумеется. У любой секты есть гуру. Всегда есть лохи и лоховоды.
Но разводить на такую шнягу как "европейские ценности", в 2023 году, это уже мегалохи нужны. Турбо-супер-мегалохи.
В психологии. Это конечный список.web-страница
Да, Запад сам разрушил свои идеологические мифы.
И, что самое главное, нанесён удар по самому главному европейскому достижению, что и сделало Европу - по доказательству.
Больше доказательства там никого не интересуют, особенно если задеты интересы влиятельных группировок.
Как там сейчас говорят - хали лайкли!
Впрочем.... Может это - новая ценность?
Но тогда Европа уже не Европа!
И, что самое главное, нанесён удар по самому главному европейскому достижению, что и сделало Европу - по доказательству.
Больше доказательства там никого не интересуют, особенно если задеты интересы влиятельных группировок.
Как там сейчас говорят - хали лайкли!
Впрочем.... Может это - новая ценность?
Но тогда Европа уже не Европа!
Но тогда Европа уже не Европа!Шпенглер прав?
Абсолютно прав.
Правда он ожидал, что на смену Европейской культуры в качестве оперативного доминанта придёт, как он называл - Русско-Сибирская... Но что-то с этим делом получается как-то слишком... не спеша...
Но зато европеизировался - Дальний Восток.
Китай, Япония, Кореи.
Корейцы вообще воспроизводят - две европейские матрицы.
Северная Корея тоталитаризм европейского типа, а Южная Корея - демократию оттуда же.
И обе - успешно.
Европа закатилась на Западе, но восходит на Востоке!
Правда он ожидал, что на смену Европейской культуры в качестве оперативного доминанта придёт, как он называл - Русско-Сибирская... Но что-то с этим делом получается как-то слишком... не спеша...
Но зато европеизировался - Дальний Восток.
Китай, Япония, Кореи.
Корейцы вообще воспроизводят - две европейские матрицы.
Северная Корея тоталитаризм европейского типа, а Южная Корея - демократию оттуда же.
И обе - успешно.
Европа закатилась на Западе, но восходит на Востоке!
Но зато европеизировался - Дальний Восток.Я очень сомневаюсь, что они стали европейцами...
Китай, Япония, Кореи.
А что такое европеец в... Европе?
Помните - у классика.
Ваш славянин, англо-сакс и германец
Не создавать — разрушать мастера,
Варвары! дикое скопище пьяниц!..
Впрочем, Ванюшей заняться пора...
Железная дорога. (1864)
Н. Некрасов
Я думаю, дальневосточники не очень усилили бы степень различий внутри Европы.
Более того, есть некоторая аналогия.
Японцы это аналог англичан
Корейцы - немцев. Кроме шуток - по упорству и стремлению к окончательным решениям.
Китай это аналог греко-романской колыбели европейской цивилизации.
Монголы это кельты.
Забавно, что русские это русские в Европе и на Дальнем Востоке.
Так что - дальневосточники вполне европеизировались.
Ну, действительно - не европейцы в прямом смысле.
Но - взаимопонимание есть.
Заметте, ничего подобного нет на Юге Азии в исламских странах.
Там нет ни малейшей европеизации.
Пыталась европеизироваться Турция.
Но... Как говорится - не долго музыка играла...
Пришёл Эрдоган, и всё диффундирует к традиционным формам...
Помните - у классика.
Ваш славянин, англо-сакс и германец
Не создавать — разрушать мастера,
Варвары! дикое скопище пьяниц!..
Впрочем, Ванюшей заняться пора...
Железная дорога. (1864)
Н. Некрасов
Я думаю, дальневосточники не очень усилили бы степень различий внутри Европы.
Более того, есть некоторая аналогия.
Японцы это аналог англичан
Корейцы - немцев. Кроме шуток - по упорству и стремлению к окончательным решениям.
Китай это аналог греко-романской колыбели европейской цивилизации.
Монголы это кельты.
Забавно, что русские это русские в Европе и на Дальнем Востоке.
Так что - дальневосточники вполне европеизировались.
Ну, действительно - не европейцы в прямом смысле.
Но - взаимопонимание есть.
Заметте, ничего подобного нет на Юге Азии в исламских странах.
Там нет ни малейшей европеизации.
Пыталась европеизироваться Турция.
Но... Как говорится - не долго музыка играла...
Пришёл Эрдоган, и всё диффундирует к традиционным формам...
Зачем китайцам вообще становиться европейцами? Они вполне самодостаточная нация
Пыталась европеизироваться Турцияили "пытались европеизировать Турцию", но что-то пошло не так
Японцы это аналог англичанВесьма сомнительное высказывание. Что европейского в тех же китайцах?
Корейцы - немцев. Кроме шуток - по упорству и стремлению к окончательным решениям.
Китай это аналог греко-романской колыбели европейской цивилизации.
Монголы это кельты.
Они вполне самодостаточная нацияБолее того, у них свои, отнюдь не европейские традиции, свой, тоже никакого отношения не имеющий к европейскому, язык, своё восприятие информвции в виде иероглифического письма. Тоже самое и у японцев, и у корейцев.
у них свои, отнюдь не европейские традицииЕсли не брать в расчет категоричность, с которой говорит Spirit, то он очень даже здравые мысли доносит.
Убрать аудио-визуальные идентификаторы расы, и Вы не отличите поведение жителей крупных городов. Просто не найдете особой разницы между Пекином, Москвой, Берлином, Парижем, Сеулом.
Кто-то пошёл не так.
Причём ещё в 15 веке.
Когда турки взяли Константинополь.
И это стала - азиатская страна окончательно.
Системным кодом стал - ислам вместо православия.
Да, православие изначально это европеизированный культ, но предназначенный для контроля населения азиатского типа.
А это население нашло себе более адекватный - культ чисто азиатского типа.
И устроил себе всё по своим представлениям.
Азиатским.
Интересно, что формально Турция является ... продолжением Византии.
Формальный обладатель титула императора, брат Софьи Палеолог, вернулся в Константинополь и продал за деньги и должность все права на империю султану.
А Софья с итальянцами отправилась в Россию.
Где всё пошло так, как было задумано.
Судя по всему, итальянцы задумали помочь России, чтобы она с Севера давила на Турцию.
Это удалось.
Россия и Турция объявляли войну между собой 15 раз.
Там никогда и никто не пойдёт - так.
Причём ещё в 15 веке.
Когда турки взяли Константинополь.
И это стала - азиатская страна окончательно.
Системным кодом стал - ислам вместо православия.
Да, православие изначально это европеизированный культ, но предназначенный для контроля населения азиатского типа.
А это население нашло себе более адекватный - культ чисто азиатского типа.
И устроил себе всё по своим представлениям.
Азиатским.
Интересно, что формально Турция является ... продолжением Византии.
Формальный обладатель титула императора, брат Софьи Палеолог, вернулся в Константинополь и продал за деньги и должность все права на империю султану.
А Софья с итальянцами отправилась в Россию.
Где всё пошло так, как было задумано.
Судя по всему, итальянцы задумали помочь России, чтобы она с Севера давила на Турцию.
Это удалось.
Россия и Турция объявляли войну между собой 15 раз.
Там никогда и никто не пойдёт - так.
Освоили европейский формализм.
Реально европейский прогресс в освоении этих самых ценностей заключён в том, что права и привилегии аристократии - отвоёвывались другими сословиями.
Сначала дворянством - оказывающими услуги аристократии.
Затем - буржуазия в ходе буржуазных революций.
Ну и, наконец, рабочие и крестьяне.
А то ведь было так, что даже казнили по-разному.
Отрубание головы считалось "лёгкой смертью" и была... привилегией высших классов.
Простолюдинов - колесовали. Ломали 12 суставов и выставляли умирать на солнце, привязанных к колесу.
Так что - гильотина это прогресс тоже - одна для всех!
Реально европейский прогресс в освоении этих самых ценностей заключён в том, что права и привилегии аристократии - отвоёвывались другими сословиями.
Сначала дворянством - оказывающими услуги аристократии.
Затем - буржуазия в ходе буржуазных революций.
Ну и, наконец, рабочие и крестьяне.
А то ведь было так, что даже казнили по-разному.
Отрубание головы считалось "лёгкой смертью" и была... привилегией высших классов.
Простолюдинов - колесовали. Ломали 12 суставов и выставляли умирать на солнце, привязанных к колесу.
Так что - гильотина это прогресс тоже - одна для всех!
... Вы не отличите поведение жителей крупных городов. Просто не найдете особой разницы между Пекином, Москвой, Берлином, Парижем, Сеулом.Поверхностный взгляд, то, что они сегодня ходят в европейских пиджаках и джинсах не говорит, что у них сформировался европейский менталитет и они приняли европейские ценности. Менталитет формируется веками и тысячелетиями, основой его является религиозно-философское мировоззрение, а оно у китайцев и европейцев разное.
Освоили европейский формализм.Экономика Китая ориентирована на ЕС и США, поэтому они просто приспособились к этим реалиям. Если случится мировой кризис и Китай замкнётся на себя, а численность его населения позволяет это, то от европейских признаков не останется и следа.
что они сегодняВ двух-трех поколениях.
Менталитет формируется векамиДа-да. Десятками тысячелетий. А такая мелочь как жизненный уклад, два-три поколения. История СССР в помощь.
Вряд ли - не останется и следа.
У Китая есть опыт освоения Западных ценностей.
А именно - буддизм.
Даже есть классический китайский роман "Путешествие на Запад".
Это об основателе системы китайского буддизма, который ездил в Индию для обучения и приобретения соответствующей литературы.
Интересная книга.
Ну и - действительно, Китай внёс фундаментальный вклад в развитие буддизма.
В том числе в стиле чань (дзен), основателем которого был ариец Бодхидхарма.
И никакие исторические невзгоды не смогли нанести ущерб.
Тем более сейчас - технологии, которые могут быть использованы только в условиях европейской организации труда и общества.
И дальневосточники это понимают.
Кстати, буддизм, особенно в стиле дзен, стал уже частью культуры Запада.
Так что - контакты, в том числе функциональные, усиливаются.
Разумеется, Китай такая величина, что механически её никуда не включишь.
Ну, будет некоторая дистанция.
У Китая есть опыт освоения Западных ценностей.
А именно - буддизм.
Даже есть классический китайский роман "Путешествие на Запад".
Это об основателе системы китайского буддизма, который ездил в Индию для обучения и приобретения соответствующей литературы.
Интересная книга.
Ну и - действительно, Китай внёс фундаментальный вклад в развитие буддизма.
В том числе в стиле чань (дзен), основателем которого был ариец Бодхидхарма.
И никакие исторические невзгоды не смогли нанести ущерб.
Тем более сейчас - технологии, которые могут быть использованы только в условиях европейской организации труда и общества.
И дальневосточники это понимают.
Кстати, буддизм, особенно в стиле дзен, стал уже частью культуры Запада.
Так что - контакты, в том числе функциональные, усиливаются.
Разумеется, Китай такая величина, что механически её никуда не включишь.
Ну, будет некоторая дистанция.
История СССР в помощь.В СССР довольно рьяно боролись с религией - достигли результата?
... опыт освоения Западных ценностей. А именно - буддизм.С каких пор буддизм стал западной ценностью?
Ну и - действительно, Китай внёс фундаментальный вклад в развитие буддизма...Вот именно! А европейский менталитет базируется на античности и христианстве, поэтому никогда не сравняются эти две культурв, европейская и китайская!
Ну, будет некоторая дистанция.Как между рельсами - никогда не сойдутся. И ничего плохого в этом нет.
...технологии, которые могут быть использованы только в условиях европейской организации труда и общества.Обоснуйте, пожалуйста, а то в Вашем высказывании расизм просматривается, надеюсь, что ошибаюсь.
Кстати, буддизм, особенно в стиле дзен, стал уже частью культуры Запада.Не стал - это просто модное поветрие среди небольшого количества европейцев, и среди русских таковые имеются, но только человек с больным воображением может утверждать, что русские переходят в буддизм.
Так что - контакты, в том числе функциональные, усиливаются.Контакты и с арабами, и с турками усиливаются, что не мешает арабам оставаться арабами, а туркам - турками.
Про запад и буддизм просто до некоторой степени географический курьёз.
Но ведь речь шла об устойчивости воспринятых технологий в Китае.
Вот я и показал пример этой устойчивости.
Кстати, там уже были свои технологии в этом аспекте - конфуцианство и даосизм.
И сами китайцы вписали буддизм в систему.
Вот так и с европейскими технологиями. Инженерными, социальными, культурными.
Это особенность цивилизации.
Тут есть одна интересная особенность.
Доминирующая расовая акцентуация.
В Европе, включая Россию, это маниакально-депрессивная.
Юг Азии и северная Африка это истерическая акцентуация.
А Восток - эпилептоидная акцентуация. Вот они согласно этой особенности очень успешно осваивают и сохраняют системы с точностью до мельчайших деталей. На фоне склонности к построению иерархий.
Европейская культура базируется именно на античности.
Христианство это искусственная конструкция, поддерживаемая государствами для обоснования структуры классового типа.
Характерно для феодализма.
С ростом образования и прогресса = христианство просто зануляется.
Никакого расизма нет, есть просто место создания технологий.
Дальневосточная раса - успешно и без проблем их освоила.
Буддизм это новая европейская реальность.
В основном да - среди интеллектуалов.
А больше в гиперинформационном обществе и не надо.
Это будет - европейский буддизм.
И что хорошо - никто не гонится за массовостью.
Ситуация похожая на масонство.
Значительная часть европейской политической реальности составляет масонство.
Весьма вычурные концептуальные системы.
Кстати, автор темы именно в этом стиле и опубликовал тексты.
Всё это масонские разработки социал-демократического типа. Социал-демократия это и есть политическая публичная ветвь масонства.
Ну так - теперь открылась ниша для буддизма.
В качестве идейной опоры для анархического подхода к политике.
Но ведь речь шла об устойчивости воспринятых технологий в Китае.
Вот я и показал пример этой устойчивости.
Кстати, там уже были свои технологии в этом аспекте - конфуцианство и даосизм.
И сами китайцы вписали буддизм в систему.
Вот так и с европейскими технологиями. Инженерными, социальными, культурными.
Это особенность цивилизации.
Тут есть одна интересная особенность.
Доминирующая расовая акцентуация.
В Европе, включая Россию, это маниакально-депрессивная.
Юг Азии и северная Африка это истерическая акцентуация.
А Восток - эпилептоидная акцентуация. Вот они согласно этой особенности очень успешно осваивают и сохраняют системы с точностью до мельчайших деталей. На фоне склонности к построению иерархий.
Европейская культура базируется именно на античности.
Христианство это искусственная конструкция, поддерживаемая государствами для обоснования структуры классового типа.
Характерно для феодализма.
С ростом образования и прогресса = христианство просто зануляется.
Никакого расизма нет, есть просто место создания технологий.
Дальневосточная раса - успешно и без проблем их освоила.
Буддизм это новая европейская реальность.
В основном да - среди интеллектуалов.
А больше в гиперинформационном обществе и не надо.
Это будет - европейский буддизм.
И что хорошо - никто не гонится за массовостью.
Ситуация похожая на масонство.
Значительная часть европейской политической реальности составляет масонство.
Весьма вычурные концептуальные системы.
Кстати, автор темы именно в этом стиле и опубликовал тексты.
Всё это масонские разработки социал-демократического типа. Социал-демократия это и есть политическая публичная ветвь масонства.
Ну так - теперь открылась ниша для буддизма.
В качестве идейной опоры для анархического подхода к политике.
В СССР довольно рьяно боролись с религией - достигли результата?Да. Полностью. Два-три поколения, и к 80-м религия перестала что либо решать в жизни общества. По сию пору, не смотря на приход "малиновых пиджаков" с татухой во всю спину и крестом во все пузо, влияние религии на жизненный уклад населения - минимален.
Это смотря где.
В Средней Азии и на Кавказе ислам влиял очень сильно.
Особенно в сельской местности.
На Украине была весьма сильная религиозность.
Что несколько озадачивало - по сравнению с русскими.
Русские - да, религия превратилась в реликт. А на Украине все как-то всерьёз относились, все праздники неуклонно соблюдались.
В Средней Азии и на Кавказе ислам влиял очень сильно.
Особенно в сельской местности.
На Украине была весьма сильная религиозность.
Что несколько озадачивало - по сравнению с русскими.
Русские - да, религия превратилась в реликт. А на Украине все как-то всерьёз относились, все праздники неуклонно соблюдались.
Про запад и буддизм просто до некоторой степени географический курьёз.Емнип, буддизм родом из Индии, а Индия южнее Китая - какой курьёз?
Вот я и показал пример этой устойчивости.Ничего Вы не показали.
Доминирующая расовая акцентуация.Расизм?
Европейская культура базируется именно на античности.Выдаёте желаемое за действительное. Христианство очень сильно повлияло на формирование европейской ментальности, поэтому сегодня и пытаются разрушить это влияние путём внедрения ЛГБТ. Каким боком античность повлияла на Северную Европу? На тех же кельтов?
Христианство это искусственная конструкция, поддерживаемая государствами для обоснования структуры классового типа.Не может религиозная система господствовавшая более 1000 лет не оказывать влияния на формирование менталитета.
С ростом образования и прогресса = христианство просто зануляется.Вы это подите скажите полякам.
Буддизм это новая европейская реальность.Нет, Вы очередной раз выдаёте желаемое за действительное.
Это будет - европейский буддизм."Вся жизнь впереди - надейся и жди..."
Особенно в сельской местности.Вот! Это ключ. А еще в удаленных, изолированных, селах, вообще у-у-у-у.
Факт в том, что Мир стал связанным и открытым. В итоге, культура и уклад центов связей, а это города, при чем крупные, сплелась и смешалась, образовав почти идентичную, городскую культуру. И конечно это происходило на базе культуры наиболее промышленно развитых регионов. Европейской культуры.
Дальше смотрим долю городского населения, прикидываем агломерации, где село только формально село, и....
Индия западнее Китая.
Южнее Китая Индокитай.
Почему - не показал?
Вы ожидаете развал Западных социальных технологий при изоляции Китая.
А я привёл приме - сохранение освоенных технологий. Причём в Индии буддизм практически исчез, хотя он был даже идеологической основой для империй, в том числе и возглавляемых греками в Средней Азии (пришедшими в Александром Македонским).
А Китай - творчески развил буддизм.
Христианство в Европе - чисто политический инструмент.
Как марксизм-ленинизм в СССР.
Слабеет покровительство государства, исчезает концептуальная система.
Разумеется, свой след в истории Европы христианство оставило.
Но продолжает существовать только превращаясь в реликт.
Я не утврждаю, что буддизм будет навязываться массам, как христианство в Средние Века.
Нет, это будет интеллектуальная среда, которой принадлежит инициатива.
Южнее Китая Индокитай.
Почему - не показал?
Вы ожидаете развал Западных социальных технологий при изоляции Китая.
А я привёл приме - сохранение освоенных технологий. Причём в Индии буддизм практически исчез, хотя он был даже идеологической основой для империй, в том числе и возглавляемых греками в Средней Азии (пришедшими в Александром Македонским).
А Китай - творчески развил буддизм.
Христианство в Европе - чисто политический инструмент.
Как марксизм-ленинизм в СССР.
Слабеет покровительство государства, исчезает концептуальная система.
Разумеется, свой след в истории Европы христианство оставило.
Но продолжает существовать только превращаясь в реликт.
Я не утврждаю, что буддизм будет навязываться массам, как христианство в Средние Века.
Нет, это будет интеллектуальная среда, которой принадлежит инициатива.
Индия западнее Китая.Рядом с Францией?
Почему - не показал?Потому что не показал.
Вы ожидаете развал Западных социальных технологий при изоляции Китая.А в Китае есть западные социальные технологии?
А Китай - творчески развил буддизм.Этим о обоснован менталитет китайцев, отличающийся от менталитета европейцев. Он, этот менталитет, не хуже и не лучше европейского - он просто другой.
Христианство в Европе - чисто политический инструмент.Это ваши выдумки.
Но продолжает существовать только превращаясь в реликт.Его превращают в реликт, а в результате различные сексуальные извращения типа однополых браков.
Я не утверждаю, что буддизм будет навязываться массам, как христианство в Средние Века.Хотите сказать, что в средние века люди были атеистами, а религиозные обряды совершать и посещать церковь навязывало государство?
Нет, это будет интеллектуальная среда, которой принадлежит инициатива.Теневое правительство тайно управляющее миром?